八月二十七日，午后。
京师东，朝阳门内外，集聚了诸多百姓。
经商的、种地的、占卜的、相面的、修脚的、唱戏的、赶车的，还有僧人、道士、书生等，皆在其中。
此非有人专门召集，而是百姓自发来此。
不多时。
一辆马车缓缓驶入朝阳门。
“东崖先生来了！东崖先生来了！”有人兴奋地喊道。
这位东崖先生。
便是泰州学派创始人、王阳明弟子王艮的次子，当下已六十六岁的泰州学派当家人王襞。
王襞讲学于东淘精舍书院。
他倡导心学，主张人人君子，强调百姓日用即为道，崇尚治国应以尧舜为范本，平等爱人。
他之所以如此受欢迎。
乃是因他关心黎庶，常年以来不间断地向平民讲学传道，学说反映着底层贫民意识。
自嘉靖二十七年起，王襞除在泰州讲学传道外，先后被各个地方主官邀请，在杭州、建宁、南京、苏州等地讲学。
他每次讲学都有数百人参加，涉及各行各业，讲学影响，已超过其父王艮。
他喜欢在讲学途中，随性去乡村讲学。
因亲近平民，能将大道理通俗化，受到各行各业底层百姓的喜欢。
王襞曾多次被人举荐为官。
但他遵从其父王艮“吾愿其为学问中人也”的教诲，终身不仕。
人生抱负是：靠讲学使得天下治，成为万世之师。
可谓是名声传遍整个大明的民间大儒！
王襞不喜朝廷的法治，但与朝廷的关系尚可，因为他的讲学主张，向善向美，能够维持乡里安定。
此次，也是朝廷邀请他来参加百家议政。
王襞此番来，非为功利。
而是为全天下的私人书院而来，为让天下人言论自由而来。
张居正对他的许多治学理念是支持的，但厌恶王襞的盲目崇古。
作为一个变革者。
张居正追崇的是商鞅的“治世不一道，便国不法古”，是韩非子的“世异则事异，事异则备变。”
这与王襞的崇古理念正好相反。
王襞很儒雅，多次掀开窗帘向围观的百姓招手问好。
有百姓举着他的文章，大声喊叫着，就是希望王襞这种倾向亲民的学说，能使得朝廷重用。
不多时。
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