担任九卿，两次担任三公，在朝野的威望并不比六任九卿、三为三公的杨赐逊色多少。
然而这一次，刘辩并没有再度同杨赐、桥玄的葬礼那般，身着素服临府吊唁，只是遣高望对外宣称，天子因接连三位重臣逝世，哀伤过度病倒了，故而无法前往吊唁。
百官也都理解，接连三员重臣逝世，而天子今年才虚岁十五，虽然少年老成治国有方，却终归是还未见过多少生老病死的少年郎，骤然因为伤心过度而病倒，似乎也正常。
而刘宽的丧葬只是按照寻常秩二千石官员逝世的规制办理，虽然天子也赐下了棺柩等祭器，追赠刘宽为车骑将军，并追封务乡侯，赐食邑六百户，由其子刘松袭爵，这份赏赐已然算殊遇了，但珠玉在前，百官都能觉察出天子对待这位宗室长者，并没有如同对待故太尉杨赐这般极尽恩赏。
天子为刘宽也定下了大殓后十五日后下葬的规制，但送丧的队伍的规制，却只是侍御史桓典主丧，五名御史台令史居中护丧，以骁骑营校尉成廉率军司马黄盖、高览三人驾驶战车随行护卫，唯有将作大匠蔡邕为之手书碑文的恩赐是一致的。
当然，实际上刘辩是没有生病的。
他的身体还没那么脆弱，他只是单纯不愿意为刘宽吊唁。
刘宽是宗室长者不错，但他是太祖高皇帝第十五世孙，而刘辩本人却是太祖高皇帝第十三世孙，论辈分他是刘宽的祖父辈，凭什么要为这个宗族后辈吊唁？
除了辈分问题外，还有一个原因便是刘辩不喜欢刘宽这位臣子。
刘宽也许是个好人，但对于汉室而言他绝对算不上一位合格的宗室，被世家豪门的观念荼毒过深，极度反宦官，哪怕如今的宦官皆为贤宦也不例外。
最让刘辩不喜的是，刘宽始终试图为他灌输“圣天子垂拱而治”这个观念。
他的本质已然不是一位宗室了，而是典型的后汉今文学派士人，观念和利益皆与刘辩相悖。
但终归是为汉室效力了四十余年的老臣，因此刘辩愿意给予他尊重和体面，没有因为自己的个人好恶而降低刘宽这个地位的臣子应有的丧葬规制。
经过司徒刘焉、太常卿郑玄与诸多博士、礼官商议刘宽的谥号，刘辩最终接受了郑玄的提议，追谥“昭烈”。（注2）
只是接连三位重臣逝去，一时间大汉帝国竟给人一种风雨飘摇的感觉，好像上天要剥夺大汉帝国重臣们的性命似的。（注3）
也幸好如今天人感应论是邪说，否则骤然
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