许靖打样，其余一众孝廉也纷纷开口。
不过和洽却有些倒霉了，同郡的许靖将能说的尽皆说了，而他尚未踏入仕途，先前一直在家治经，哪里能与许靖相比？
丹阳郡的朱治详细地阐述了丹阳郡中的山越问题，丹阳郡作为山越活动中心，山越问题颇为棘手。
山越并非化外蛮夷，而是占山为王的山贼，因在古越地，故统称为山越。山越民居于山林间种植谷物，又因山出铜铁，而常常自铸兵甲，或大分散，或小聚居，好习武，以山险为依托，抗拒朝廷，是一股接近于半独立状态的武装。
但朱治却是反感郡中纯粹以武力征讨的方式，山越民中有不少人都是因为地方官员的苛捐杂税而逃上山加入山越，并非心怀反意。
况且山林作战与平原作战不同，缺乏山林作战经验又不如山越熟悉地形的郡国兵屡屡大败，以至于丹阳郡山越猖獗肆虐。
朱治主张以政策招抚为主，训练一支山林作战的精兵，军政并举平复山越。
乐安郡的问题，则是在于前任青州刺史焦和的荒唐，致使徐州、兖州、豫州、冀州的黄巾残部多逃窜至青州，致使青州诸郡流寇甚多，即便是曹操也尚未能彻底清缴尽乐安郡的黄巾余孽。
陈登批判了下邳郡中浮屠祠林立的现象，认为朝廷应该打击淫祀，禁止郡中官员带头祭祀淫祠甚至宣扬淫祀，应该以太平道引发的黄巾之乱为鉴。
路粹则是尖锐地批评了陈留郡贪腐问题，以及众多世家豪门趁着黄巾之乱非法侵占百姓土地；阮瑀对庶务并不擅长，更擅长治经和诗赋，却也指出了黄巾之乱后，陈留郡在民生恢复问题上的迟缓。
北地郡的傅巽与姑臧郡的贾彩就这一次并州与凉州的叛乱，提出郡中对于异族的防范不足，希望朝廷能够更重视边郡的防御。
其余八人的回答中，以朱治为最，其次则是陈登，再其次则是路粹，不过终归只是一腔热血，尚无治政经验只谈及表相还需历练，国渊、傅巽、和洽与贾彩四人的回答都只能算中规中矩，最差的则是阮瑀，竟然还现场作诗一首来形象阐述民生疾苦，孤又没让你七步成诗。
也是，总不能指望每个文学家都能如同陈琳这般既擅长辞赋文章，又能治政吧？
而后太尉杨赐、尚书令刘陶二人又分别作为三公之首与尚书台之首，象征性地考较了孝廉几个经典以及庶务的问题后，这次考核也算是结束了。
许靖被拜为太子中庶子，考核成绩尚好的朱治、陈登则被拜为太
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