臣不讨贼非臣，子不复仇非子。事君犹事父，亏君之义，复父之仇，臣不为也。父不受诛，子复仇可。父受诛，子复仇，推刃之道。——《公羊》
夏俗喜复仇，而有凶丧者不伐，负甲为记。仇解，用鸡、猪、狗血和酒，于髑髅中饮之。祷曰：“若复报仇，谷麦不收，男女秃癞，六畜死，蛇入帐。”力微不能复者，则集妇女，酒肉壮行，以趋仇家。俗谓敌女兵不祥，辄避去，诉于官。——《西夏书事》
随着思谏被杀、高宗益自称节度使的消息传开，平夏党项、三军大悦，这兄弟俩，好死啊！
统万城内的党项贵族、定难军将校欢聚一堂，弹冠相庆。
“吾祖宗服食兹土三百年，父兄子弟，列居州郡，雄视一方。思恭兄弟唯利是图，唯上是从，被他们这么搞下去，一旦编户齐民，死生束缚矣。”
“虎不可离山，鱼不可脱于渊。今日诛杀思谏，固然正确。”
拓跋流风豪气冲天，说到这却画风一变，忧心忡忡道：“境内蕃部多有携贰观望之心，朔方军、天德军、河东、王室将我团团包围。卒闻事起，朝发夕至，怎么抵挡呢？”
但他怎么也想不到，灵、丰、晋三地根本就没把这件事放在心上。
天德军已尽数征调入朝，不存在了。
朔方军素以功臣自居，本以为会受到器重，却屡遭打压，特别是因为凤翔、同华桀骜，被恨屋及乌，直接除藩！
他们私下多次发泄过不满：“先君飞仙，吉王才是最贵、最长、最贤的李氏子，圣人不过是一个美人所出的庶子，安能盗窃大位？当初就该和李茂贞之辈进京废了圣人，拥吉王上位。”
而且撤藩后圣人虽然继续养着他们，却严格限制了他们的活动和发展，不许干政，这更使得朔方军不爽。
武夫不干政，还叫武夫吗？
而且圣人纵容那个东方盗贼出身的成汭试图收回军人兼并的田地、户口，更让朔方军暴怒不已。
朔方健儿，岂田舍夫也！
没了佃户，谁来种地？谁来当牛马？难道要让高贵的武夫和卑贱的农民一样撅着屁股在地里累死累活？土地被收去太多，又怎么生活？难道穿麻吃麦？
扯淡！
他们为圣唐打仗，为国戍边，理应享受特权和优待。
刀在手中，路在脚下，像猪羊一样忍耐，不是朔方健儿该做的。
李克用本就为中兴气象既悦又恼火，朝廷还让他一向看不起的赵府之
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