“突突突”
一条小火轮吐着黑烟，拖带着一条排水量足有三四百吨的客舟逶迤破浪，向东而行，在苏州到上海的苏州河水道上激起一道道白浪。一面“万里长城永不倒”旗，就在春风里猎猎飘动。
苏州河两岸，绿意盎然，一派勃勃生机，万物竞发。
罗耀国和杨秀清、冯云山、萧朝贵等人联手把洪秀全关进笼子里当圣贤后又在天京城停留了十日，安排了一下善后，成立了一个以韦昌辉、胡以晃、秦日纲、洪仁玕四王为首的“临时政府”，就急匆匆踏上了返回上海的旅程。
而和罗耀国一样离开天京返回自家地盘的还有杨秀清、萧朝贵、冯云山三人，太平天国的“四大活爹”之所以会一起离开天京，明面上的原因有两个，一是安排自家地盘的军务，要防着清妖利用“天京革命”给太平天国造成的混乱发起进攻；二是要组织自家地盘上的国人推出代表，好一块儿到天京召开国人大会，通过《临时约法》。
这个国人大会和《临时约法》哪怕只是个摆设，那也是“太平共和”的必须品，是不能没有的。
因为共和和家天下最大的不同，就在于共和的法统是来自于国人和约法的。这事儿就和君主制最常用的“君权神授”差不多，这个“神”，其实也是不存在的，但当皇上、国王、大公、苏丹、哈里发的那些主儿，通常都要强调自己有天命加持。
如果“太平共和国”不召开国人大会，不制定《临时约法》，这个“太平共和”就名不正、言不顺，以后的事儿就不好办了。
而在名正言顺之后，罗耀国就能通过推进国民教育、扩大国人覆盖范围，一步步将共和的理念植入人心。同时，推“太平共和”的中央集权也会比较容易。
毕竟，这个太平共和是全体国人们的共和
而摆在台面下的原因还有两个，一是罗耀国、杨秀清、萧朝贵、冯云山他们四个拥有地盘和军队的太平天国大军阀都需要在“天京剧变”和“天王圣贤化”后，安抚住各自的人心和阵营。
二是除了罗耀国之外，其他三王都不大懂“共和”，得回去找幕僚们好好商量，以后要怎么“共”，要怎么“和”？还有那个《临时约法》又要怎么拟定？就算罗耀国自己，也得好好和底下的智囊们商量一下。
总之，是既要天下为公，又要打好各自的小算盘.这个“共和”，还是得一步步来。
另外，罗耀国自己还有两件私事要办。
一是婉贞已经到上海有些
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