自古以来，就有不少寺庙，占据不知多少良田，且这些良田，都是不交税的。
这些良田哪里来？
一部分是某些因为税过重，无力承担的弄人，苦于苛捐杂税，于是不得不将名下田亩交给寺庙，名曰“挂靠”，从而达到避税的目的。
哪怕这样一来，寺庙同样会收“挂靠费”，终究比朝廷的苛捐杂税要轻得多，至少饿不死。
还有一部分，当然是寺庙里靠着各种信徒捐赠的香油钱，在大灾之年，以极小的利益，威逼利诱，兼并而来。
事实上，在古代，大部分农人，别说吃肉，能吃饱的时间，都不多。
一辈子能有一二十年，靠着勤恳耕种，吃得饱饭，都是幸福。
可那些寺庙，却能吃得饱饭，还能有菜吃，已经过得比大多数人要幸福了。
这也是古时候为何会有“灭佛之祸”的原因。
而除了各种田产，许多寺庙里，其他财富的积累自然不少。
那这些财富，就随便堆着吗？
当然不是。
正所谓财不露白。
大部分钱，他们都会用各种手段藏起来。
要么给佛像铸金身，大部分金身用的都是铜，唯有佛肚部分，用的真金白银，再在外头包上一层铜。
要么将金银熔炼，重新铸成金瓜银锭，埋在地下。
至于少数珠宝，他们藏得更绝，直接玩一手灯下黑，藏在早晚都会用到的木鱼之中，只因木鱼腹部中空，最好藏物件，且因为过于常见，不会轻易被人察觉。
这种藏物件的法子，就叫木鱼腹，肚包金。
后来，因为几次灭佛，朝廷直接上门搜查，不放过任何地方，东西被砸碎，佛像被推倒，这些手段，自然也被破解，同时也传了出去。
之后，很少有人会用这种手段了，但其思维方式，却被传了下去，且推陈出新。
人们不再仅限于木鱼腹，或是铸金身，而是换成了陶瓷、木器乃至柱子等等。
白菲菲家那尊稀释珍宝，汝瓷金蟾，或许用的就是这种手段。
为何后来人喜欢以陶瓷藏东西？
只因陶瓷可做成中空的形状。
白菲菲家那尊汝瓷金蟾，真要算起来，不过千万价格。
很高。
但白家经营了许多年，真就再没碰到过比这更珍贵的物件了吗？
有可能，但可能性不大。
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