寒风怒号，雪花纷飞，虽然已经是农历四月底了，但朝鲜半岛竟然还如同冬季一般，大片大片的雪花，劈头盖脸的砸了下来。
“没活路了，没活路了。”一个穿着破烂衣服的朝鲜老头子，坐在路边用微弱的声音嚎哭。
他的身边，躺着三具瘦小蜷缩着，显然早已没了生命特征的躯体。
在老头的微弱哭嚎中，一眼望不到头的队伍，黑压压人群麻木机械的如同僵尸一般，顶着雪花，向着京畿道的首府，也是李氏朝鲜的都城汉城方向，蹒跚而去。
这些人是去吃大户的，在朝鲜其实也有这种习俗，灾民过不下去之后，就会沿着主干道去寻找生存的机会，吃掉沿途大户家的粮食。
东方世界农耕文明的苦难，在此时展现的淋漓尽致。
这种吃大户的灾民流动，其实是一种缓慢走向死亡的旅程。
虽然沿途的大户会主动或被迫提供一些粮食，但这不可能满足所有人维持生命所需。
所以这就是一场极端痛苦，如在地狱的死亡行军，只有身体强壮点的，运气好一点的，才能在沿途稀少补给的情况下，走到终点-县城、府城、省城等。
而这时候，逃难的人群往往就只剩下了三分之一甚至更少，他们会得到勉强可以吊着命的赈灾，随后等待灾情结束，或者被安置到其他地方。
而这种地狱，又分等级。
中华之民要好上不少，毕竟地大物博不是吹的，中华文官的治理水平，也远远甩开朝日两地完全是由贵族豪强进化而来的官员。
日本的灾民，则要幸运的多。
当然这个幸运，不是他们能得到赈灾，而是在他们踏上死亡行军的伊始，就会有拿着刀的武士老爷来送他们一程，让他们立刻结束这痛苦的人生，直接往生备战下一次投胎。
历史上，日本那些发生无数次的小小百姓一揆，就是这种缩影。
这也是日本武士的一大作用，物理上帮助地狭民贫的倭国，控制人口数量。
那么最惨的，就是朝鲜百姓了。
他们既得不到中华农夫那样在比烂大赛中取得冠军的赈灾，朝鲜也没有那么多的武士来结束他们痛苦。
完全是靠自己硬抗，很多人要挣扎七八天甚至更长时间之后，才会在极度痛苦与悲惨中死去。
噗通，一个中年男子摇摇晃晃的摔倒在了老头子旁边，他瘦骨嶙峋，摔倒就再也爬不起来了。
“阿爸几，阿爸几！”看
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