吾昔有入室弟子钟成子者，动初受吾黄庭经，乃案为之。
钟成子习后，合以新法始成《阴景镇生五脏上经》，欲还入太阴，求内炼神丹，故自死亡于宝光州上谷石室之下。死后二三十年，有道者见白骨在室中，露骸冥室。
又见股腹中五脏自生，不烂如故，五色之华，莹然于内。
彼道人叹曰：吾昔闻天下新法萌芽，不籍外丹长生，而使内炼也。今见五脏可养，以至不朽，白骨中生华者，睹其人矣。此子将有道不修行乎？将中道被试不过乎？”
“阴景镇生五脏上经！”
季明心中暗道。
据他所知，钟成子生前乃碧真元君（南华火德夫人）的记名弟子，这里写成入室弟子，难道丘丘道人是在抬举他那个钟成子师傅。
钟成子乃大夏开朝之时的修士，那时炼气之道已有萌芽，在碧真元君所著的黄庭经中已产生调和五脏六腑，主导三花等内炼的想法，钟成子也就是在那样的时代中修成金丹。对了，在那时候金丹称为神丹，因为此前的仙人都是外服神丹而成仙，当时的人将金丹视为肉身作炉鼎，而内炼的一颗成仙之神丹。
季明凝视壁画，心想这位差一点替代开创炼气丹道元阳祖的钟成子，难道他就是以这《阴景镇生五脏上经》炼成金丹。
在画壁后，亭中一妖二道也在凝视他，大气不敢出一下。
“不怕！”
老蝙蝠妖侧耳倾听着，道：“这只是个筑基中期修士，三个人之中，最具威胁的不是他。我们静静的看他们的布置，待老爷回洞便来个里应外合。”
那两个丘丘子的徒弟中，有一个出声道：“不过我看其它两个，似隐隐以他为尊。”
壁前，猿老和李慕如都落定在季明身边，齐齐的朝正中的壁上看去，猿老看过了壁上的文字，说道：“这上面的文还缺了一半。”
“猿老看过？”
季明问道。
在壁上那最后一句‘此子将有道不修行乎？将中道被试不过乎？’，意思是此子即将得了道，为何不继续修炼呢？还是在中途遇到了考验，而没有通过呢？
这显然是缺了下文，这一点季明看得出来。
“听过。”
猿老点头道：“下面的故事是这目睹钟成子尸身五脏不腐的道人，取了尸内脏中五色石而服，想要窃取钟成子的道果。
只是没想到钟成子还阳复生，炼成那一自创的法门，被拿走的五色石自回其腹，成就一粒
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