在做橘子大模型的数据训练时，自己就已经意识到不同语言之间存在不完整对称性。
并且为此还和柚子一起构造出了“元语言PCR”，试图通过创造出一种真正的“元语言”，来解决不同语言间的“表达失真”问题。
在“元语言PCR”的语言架构下，所有语言都被打碎成了最基础的最小语义单元。
就像是基因检测中的PCR一样，看上去是混杂在一起，却能够据批量精确测定出不同的基因序列。
明明自己在这个领域中已经有了很深的研究，怎么会这么久都没想到是“语言”的问题？
干！想起来了，由于自己的阵营一直比较安全，于是就一直没下功夫研究过，都是通过柚子这球转述的。
但柚子和自己现在日常沟通的时候，用的是大周语！
这球把通用语的“Velan Thari”意译为大周语的“中立善良”，结果把自己彻底误导了！
善良这个词，在大周语中，更多的是一种“内化”含义，侧重于内在意愿与品德评价。
而通用语中的Thari，虽然也隐含了一部分道德评判的感觉，更多的却是“主观性的善意”+“客观性的利他”。
也就是说，更多的强调“观念”、“行为”、“结果”三者的一致性。
尤其是“结果”。
“结果”在其中的比重会更大一点。
江孤烟的支教是个“善良的行为”，内里可能是“善良”的，也可能是“自私”和“虚荣”的，但这都不是最重要的。
最重要的是，江孤烟的“慈善”行为并没有取得太明显的“利他”结果！
江孤烟给小孩放自己演的电影、教盎语儿歌、儿童天性自由的蜡笔画、运动会、摄影和广播站……基本上对这些小孩没有任何好处，或者好处很小。
在大周这一两年的精准扶贫下，只要想供孩子读书的家庭，基本都能供。
哪怕是孤儿，也能顺利完成九年义务教育。
这种情况下父母双全却还失学的，大多都是家长根本就不想供的。
于是那个什么助学基金自然也就取得不了太好的“结果”了。
同样，自己虽然扫荡了国外的几个园区，却并没有真正解决园区坐大的根本问题，干掉一个，没过多久估计就又冒出来一个，最终并没有实现太多“客观性的利他”。
也就是说，自己只完成了一小半“Thari”的内容
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