牟尼堂。
鸠摩智是个体面人，与众人一一见礼，还顺口点破枯荣禅功的奥秘，小小的装了个逼。
只是他也没想到，大理保定帝和大理镇南王也来看热闹。
莫非是大理段氏害怕自己，请来俗家子弟为外援？
还有人群里那个面目尽毁，双腿残疾，自称叫本尘的秃驴，怎么越看越像是恶贯满盈段延庆？
但鸠摩智是個体面人，心中有疑惑，也没有追问，而是打开话头，准备与天龙寺交换六脉神剑。
如果换了一个莽撞人，来天龙寺要六脉神剑，估计就是“秃驴们，把六脉神剑交出来，你干不干不干干你！”。
但他鸠摩智大师是体面人。
他纵然是巧取豪夺，也要那么的从容雅致。
比如他以慕容博为借口，说慕容博生前最喜欢六脉神剑，自己要把六脉神剑焚在慕容博坟前，这是季札挂剑的典故。
这个典故说的是，延陵季子出访晋国的时候，曾带宝剑拜访了徐国国君。
徐国国君相中季子的宝剑，一脸渴求，却没好意思索要。
季子心中已经把宝剑送给徐国国君，但因为要出访晋国，当时不能给徐君宝剑。
等季子归来，徐君已经去世，季子遵照内心的承诺，把宝剑送给徐国新国君。
新君不取，季子遂将宝剑挂在徐君坟前，飘然而去。
季子的这种节操，令徐国人作歌赞美，称之为高风亮节。
鸠摩智人如其名，博学多智，故意设计这么一个话术，却是把自己比喻成季子，把慕容博比喻成徐君，哄抬自己的逼格。
而鸠摩智也不是空手而来，他令人送上三口木箱，打开木箱，露出三本少林秘籍来，正是“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”。
不得不说，鸠摩智确实是个体面人，一个优雅的典故，三份厚礼，加上姿态谦卑，怎么看也不像是一个强盗。
此刻，鸠摩智看着三本秘籍，却是展现出金鸡百花级别的演技，潸然泪下道：“这三本秘籍，是小僧故友慕容先生所书，阐述少林七十二绝技的练法，要旨，以及破解之道。慕容先生他......”
鸠摩智想起慕容博，是真有些感动。
他心中对慕容博一向感激，敬重。
一是钦佩慕容博的盖世武学和渊博的武学知识，二是慕容博送了他很多少林绝技。
这样的大好人，他这个武痴，哪里能不爱？
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