半晌，尹横抚须缓道：“儒道同源，恰如《中庸》所言‘人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫知之辟也。’世人皆自以为是，被诱惑纷争驱赶到罗网陷阱之中却也浑然不觉其险，连一丝一毫躲避的想法都没有，而郭门教引子弟，向来不会在意世俗沉浮，因此到底能省些精神，做出点东西来吧。”
（郭林宗先生后人的发展作为：作为有道先生的崇拜者，这也是笔者特别有兴趣的方面，所以文中人物常会出现探讨郭门家风的话题，毕竟言传身教拥有超乎想象的巨大而深远的影响。现择几例以飨诸君同好：①1939年7月3日，郭沫若的父亲郭朝沛先生在四川乐山老家病逝，享年86岁。毛 泽 东同志获悉后，同王明、秦邦宪、吴玉章、林伯渠、董必武、叶剑英、邓颖超等八人联名以世侄名义送了一副挽联：“先生为有道后身，衡门潜隐，克享遐不龄，明达通玄超往古；哲嗣乃文坛宗匠，戎幕奋飞，共驱日寇，丰功勒石励来兹。”其中“有道后身”指郭朝沛家庭系东汉太原府（介休）郭泰（林宗）之后裔。② 郭子仪，现在所能查到的，祖籍是山西汾阳，唐代著名的军事家。安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明，收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。戏剧和传说中，郭有七子八婿在朝作官，其中一子是当朝驸马，每逢其寿辰，七子八婿均携子前来祝寿，把笏板放满床头，即所谓的“满床笏”。虽权倾朝野，但其人始终谦逊低调，不居功自傲，能做到全身而退，难度其实相当的大。郭沫若先生曾谈及乐山郭氏与唐代郭子仪均乃郭林宗后人。作为文坛及考古大家，想来郭沫若先生是有所依据的。而介休出身的文博大家张颔先生破译“侯马盟书”时，也得到过郭沫若先生文章的启发，从这一点细思，也许真有些渊源亦未可知。③山西郭汝霖从曹雪芹曾祖曹玺开始，就是曹家的管家。曹寅《祭郭汝霖先生文》一文反复说明郭氏对曹家的汗马功劳，曹寅从小以师事郭汝霖，如家人般相处。关于郭汝霖出身，其子孙资料显示“旧家汾水”，曹寅也曾经派人到介休重立郭有道碑，可见其认祖为东汉郭有道。（《山西日报》吕世宏）永嘉之乱衣冠南渡时，郭门很大概率也有往南方离散的后裔，以上例举可能真有族谱可查，也许只是因为郭有道先生的声望而为之，毕竟连皇家都有冒认构建谱系始祖的“风尚”，默认历史上声名显赫的贤达为祖先，所以后人也只能是猜测了。）
聊到这里，在坐无不心生触动，纷纷点头，静思良久。
这边厢，秀英接到
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