国记》的记载提出了法显早于哥伦布到达美洲的观点。
书中记载，法显走海路归国时，原计划从里斯卡兰登船，经度印西尼亚，然后北上广州回到华夏。按照正常航行状况，从斯里兰卡到达广州只需30天左右，即使遇到意外，50天也足够到达。
这也是法显乘船携带50天口粮的原因。然而，根据《佛国记》的记载，船只整整在海上漂流了100多天，在淡水和粮食几乎耗光的情况下，到达了一个叫耶提婆的地方。
他在那里休整了长达5个月才重新返程，最终回到中国。而这个耶提婆到底在哪里，却成为了最大的争议。
《佛国记》的英文版译者认为耶提婆是今天的印度尼西亚爪哇岛，但后来经过学者们的一致认定，这一说法与史实不符。
如果海船飘到爪哇岛，只需10天左右就能到达，但法显乘坐的商船足足漂流了百余日。而我们所熟知的麦哲伦船队横渡太平洋用时三个月左右，时间上是接近的。
在这百余日的航行中，在大风和洋流的作用下，海船很可能飘入太平洋，到达彼岸的美洲。
根据《佛国记》的记载，法显在航行途中曾见到“大浪相搏，焕然火色”的文字，这正是在太平洋深海航行时大浪相搏激发的一种发光现象。
而“圆坨怪异之鼠”应该是近海很难看到的鲸鲨、海豚、玳瑁等深海动物。
在向西航行回途中遇到的“黑风暴雨，天多连阴”，也与北太平洋春夏之交的大风雨吻合。由此推算，在海上漂流100多天后，法显等人很可能到达了美洲。
此后，国学权威章太炎先生也曾撰写《法显发现西半球说》，肯定法显到达美洲的观点。历史学家吕思勉先生于1934年在世界书局出版的《华夏民族史》中也曾认为耶提婆国就是美洲。
此外，20世纪60年代和80年代，湾台学者戴庆三和魏聚贤先后出版了《法显首先发现美洲》和《华夏人发现美洲》两书，都认为法显到达的耶提婆国实际上就是今天的美洲大陆。
由此可见，虽然耶提婆国究竟是何地尚存争议，但《佛国记》中的种种细节却并非无中生有。因此，如果论述为真，那么法显很可能比哥伦布早1000多年到达美洲大陆。
然而，纵观法显大师传奇的一生，他不仅是一代高僧、旅行家、翻译家、探险家，更像是一位拓荒者。
他开拓出一条新的取经大道，让后人沿着他的足迹去寻找佛的源头。在求佛的道路上，他拓荒
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