已经保管了十几年了，不愿意让给外人，尤其是像皮施主这样的……商人。”
在皮求是和王观错愕的目光中，半山和尚陷入了回忆之中：“我自幼跟随师父修行，直到现在依然记得，三十多年以前，师父每天都到码头化缘。然而，师父并不是求人施舍钱财，而是讨要一些在常人眼中的破烂、垃圾。”
“那个时候，我非常奇怪，追问师父为什么要这样做？”
半山和尚淡笑，悠然道：“至今我都没有忘记师父的答复，他郑重其事的告诉我，那些东西不是破烂垃圾，而是国宝，华夏的瑰宝。”
“后来师父把收集起来的破烂东西，一点点的去污、除尘、糊裱、蒸煮去霉、圈点上色……花了好几年的工夫，这些东西才算是重现光彩。”半山和尚有些感叹，微笑道：“那个时候，我才明白师父所说的瑰宝是什么意思。”
听着半山和尚的讲述，王观隐约明白他说的是那段让人不堪回首的浩劫。
这些年来，随着收藏热潮的升温，大家的目光已经不在局限于国内，更加关注流失在海外的国宝。甚至有人做了详细的调查，把那些流失的物品列出了表单，让人一目了然。
这种爱国热情无疑是值得赞赏的。然而有些人却不知道，那十年被销毁的东西，根本就不亚于流失在海外珍宝的总数。
当然，除了当场被销毁的，还有部分东西幸免于难，通过香港、澳门两地，好像大白菜一样一扎一捆一堆的运到各地。
那个时候的商人，可不像现在这样重视古玩，更不用说要注意保养什么的，直接塞到角落里，或者垫在其他东西的底下，自然很容易出现溃烂的情况。所以说，等到那些东西到达目的地的时候，自然就成为了破破烂烂的垃圾。
可以想象，对于真心爱护文物的人来说，见到这样的情形，心里该是多么的痛心疾首。显然半山和尚的师父，就是这类人。
作为弘一法师的弟子，半山和尚的师父肯定是接受过传统文化的熏陶，比一般人更加明白这些东西的重要性，所以才费尽心机收集起来，十分令人敬重。
不过，和尚也是人，不可能完全割了人的各种情绪。
在师父圆寂之后，半山和尚觉得，与其让别人把东西拿走，在辗转流传的过程中毁坏，不如由自己保管，一代一代的传承下去。
半山和尚这样想，也是这样做的。守在一间小小的寺庙之中，每天打坐诵经参禅，兴致来了就雕刻一些佛像卖给同行，换取平时的生活用度。
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