来雷洲是为杀虫。但如果降临者实力不够，反而会被昆族所杀。为此，需要给降临者们一种速成之法。
生转灵阵，以生君神像为枢纽。既可以塑造“降临载体”，也可在“载体”击杀昆族时，抽取昆族本源融入“载体”，并间接转化到“生转灵阵”。
说白了，就是杀虫拿经验值。
只是由“生君神像”中转，杀虫的大头元力会被“神像”取走，转化为整座城市“降临基盘”的能源。
衡华一听名字，就将用处猜出大概。
祝继清大略讲述自己二人的体验后，又对伏衡华道：“道友，你的修真体系呢？先拿出来看看。回头杀虫时，需要五个职业的修士彼此组队，最好能形成配合。”
衡华看向身后生君，以木杖轻轻一点。
“我所传修真之法，以《长春经》为根基，本也是走真元积累的路子。但既然司马前辈以此传承炼气术，我就锁定修真问仙的另一重隐喻吧。”
众人看到，木杖末端涌起造化精元，凝成一枚种子。
祝继清喃喃自语：“长生药？”
“正是。”
那种子落入生君神像手中，立刻生根发芽，逐渐生成一株不死草。然后开花结果，果实落地化作一位孩童。
此乃衡华神识幻化，也可视作他以生君制作的临时化身。
“我以此化身，彰显长生之妙。”
孩童走出七步，从平凡无奇的凡人，升级为炼气一层修为。
“长春术。”
他向众人打出一个咒术。
那咒术飘飘袅袅，化作一团青气落在祝继清身上。
祝继清剑光闪动，手臂切割一条伤口。青气滋润下，伤口逐渐愈合。
衡华有些意外。
这位圣者不是本体降临，而是剑意凝聚成的化身？
不只是他，旁边的司马天祚似乎也是神识降临？
是——是背后的天门？
伏衡华打量五座神像。
从左到右依次为祝继清、李朴、司马天祚、伏衡华、季作舟。
圣者们博学多才，又一个个手段超凡。他们将整套“圣者降临”的运行体系融入这五座神像。
武神像连通仙城全部防御阵法体系，与修复系统。
剑神像连通仙城全部攻击体系，与监察系统。
万咒神像运转调度城内一切设施的日常运行。
生君神像负责塑造众
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