河南王申阳在高车上瞭望，已遥遥可见行辕区外飘扬飞动的各色大纛旗，嘴角微微上扬。
对于国小势弱的河南王申阳而言，他从未想到过这一点。因为他心里清楚，想要三王恭迎，他没有那个资格。
大乱之世，终究是强者为尊。诸国之间，更是如此。只有霸绝一时，强大到无以复加，才能得到诸国的敬畏。
而眼前这一幕的发生，只有一种可能那便是三国君主确实是在行辕外迎候。
在这个时代，除了秦帝胡亥，西楚霸王项羽，辽东王刘季之外，其余诸王都是平等，一视同仁的。
至少西魏王，殷王，河南王，韩王四之中，他们的位置等同，并没有谁高谁低。
甚至由于韩国与西魏都是六国王政复兴，在一定的程度上，不论是国势还是民意之上，都远在河南国与殷国之上。
在这样的情况下，殷王司马卯，韩王韩成，西魏王魏文亲自出迎，这便是一种极高的礼节。
特别是西魏占据两郡半，国力之上远超河南国。
这个时候，河南王申阳心中有一丝激动，心头豪气冲天，有一种肆无忌惮的张狂一下子点燃。
河南王的青铜王车，车粼粼而来，目标直指丰山之上的三国行辕。
行辕外，三国各色大纛旗在微微晨风中特别平展，旗面上的国号大字在河南王的高车上清晰可见。
每面大纛旗下都整肃排列着本国的铁甲骑士，兵戈森森，斧钺生光。
有一种特别的气势，那是一种剑指天下，纵马疆场的疯狂。
在这个时代，依旧沿用着春秋战国的传统。在这个儒家尚未抬头的时代，阴阳家学说甚盛。
西楚霸王项羽分封天下之后，各国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的。
讲究的依据就是该国的天赋国命。
阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。
天下人对于五德始终说，极为的推崇和认同。西楚继承故楚，以土黄色为国色，项羽大纛变为土黄色，是为土德。
大秦帝国崇尚黑色，举国尚黑，取水德。
西魏国承继故魏火德，旗帜服饰皆尚红色。韩国继承故韩，是为木德，旗帜服饰皆为绿色。
至于河南王申阳按照这一说法，同样推演出木德，旗帜服饰以青色为主。殷王司马卯以殷取商，为金德，服饰旗帜
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