丝路的西端在不断为中原的娱乐注入新血，中原的娱乐、乐器乃至成名的乐师歌姬也有一部分在往西北赶——只要是金钱所在，自然会吸引他们。
而天策政权进入秦西之后，由于提供了更加宽松的生活环境，各种娱乐更是大规模地涌入。至少他在渭州所经历的市集、庙会，已比他在燕云地区看到的汉人庙会更加热闹好玩。
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娱乐能够繁荣，根底在于经济的发达。
丝路带来的商业繁荣就不用说了，但这毕竟是集中于沿线的各个市镇，就是秦西的农村，在天策政权进入之后也在产生变化。
安西唐军自进入西域之后。就一直有一支以精干老农、干练牧民和若干个有知识的僧侣组成的团体在研究农牧业——这是历史上从来没有过的官方机构。
如何以更好的方式来耕地、播种，如何让猪、牛长肉长得更快，如何将苜蓿等变成饲料。如何将粪便废物变成肥料……这支队伍正随着天策唐军的壮大而壮大，吸引到的人才正越来越多。成果也越来越多丰硕。
不但如此，更有一支队伍不断地在各地传授经验，带着各种技术深入到民间进行普及。过去七年中，河西走廊之所以能以数十万人的规模，就提供了天策大唐一半以上的钱粮供给，最重要的根基就在此处。
河西在胡化以后，其河西有了相当大的退步。而牧业虽然发达，主要是依靠水草丰美，放养形式仍然是粗放式的放养，到了天策政权进入之后。不但翻修汉唐时期留下的水利，更是对退化的农田栽种技术强行推广，对于猪牛则进行较为精细的圈养，在短短数年间不但粮食产量翻了两翻，而且肉猪的出圈率更是增长了数倍！饲料的运用让肉牛长得更快。奶制品也成为了许多家庭桌上的必有食品。由于畜力充足，河西地区人均的农夫产粮量，已经超过中原与江南农业最发达的地区。
至于手工业，天策大唐的手工业技术源头有三个：一个是张迈所“创建”的各种先进的工艺理念、工业流程以及发展方向；一个是源自大唐、被安西四镇保留下来的的旧唐手工业传统；一个是来自中亚波斯地区发达的手工业传统。如今这三大源头已经融成一体了。
天策大唐官方流水线工坊经过近十年的发展已经十分成熟，不止大量的农具流入民间。和河西农业的发展形成了互相促进的关系，而且刀剑、防具的改良，也让天策的战争器械更加精锐。
而民间手工业在这种带动与刺激下发展得也相当迅速，尤其是郑家
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