却是面色平静：
“就算没鹿回部再怎么不如拓跋鲜卑，难道还能初次接战就被击溃？”
“再说了，就算被击溃了又如何？难道还怕胡人能冲到中军？”
“不过是试探而已，这一次就让窦宾自己率没鹿回部的人前去，正好我们也可以看一看拓跋鲜卑人的战力如何。”
依附大汉的胡人部落很多。
有善战的，也有不善战的。
有忠心的，自然也有别怀心思想要占小便宜的。
不同的部落，有不同的待遇。
没鹿回部新附，这个时候，就是他们表现的时候。
他们的表现，关系着以后他们的待遇。
打赢了固然可喜，意味大汉又多了一批可挑选的义从兵源。
打败了也没有什么，大不了以后要多干些苦力活。
世间没有不劳而获的事情，更没有不劳而获，还能有好处的好事。
狄夷，禽兽也，畏威而不怀德——汉夷如一自然是没错，但得是在畏威又怀德的基础上。
要不然真当阿郎“鬼王”“瘟神”之名是白叫的？
PS，以下不要钱：
“可寒”一词，一直有读者提醒，在这里做个说明。
按现在的史料看，“可汗”起源于拓跋鲜卑是可以肯定的。
不过在拓跋力微时代，“可寒”“大人”乃至“单于”，都是草原部落首领的称呼。
但拓跋鲜卑的皇帝，特别是以拓跋鲜卑所建立的北魏为代表，皇帝用的是“可寒”，有天子祭天石碑为证。
“可寒”什么时候变成“可汗”，已经不可考。
当然，也可能是南北朝汉夷混杂，朝廷对称呼没有那么多规矩。
所以北魏官方书写用“可寒”，民间喊“可汗”也无所谓，反正只要音读对了就行。
至于到了后人写史书，想来多是按汉人的习惯，用可汗代替可寒。
毕竟就算是到了现在，我们也认为“可汗”要比“可寒”好，对吧？
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