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第八章·延灵台前降青鸟
与左慈对望一眼，魏野默然片刻，才说道：“泾水和渭水都在长安左近，泾真莫非是指的泾河之神的意思？”
左慈沉吟良久，还是摇了摇头：“小生可不曾听说过泾水之神用此名号。”
在古文之中，仙、灵、真、神，差不多都指的仙神一类。然而山岳河渎之神，皆有王侯之位，属于鬼神世界中的诸侯，对于这类神灵，往往只用“神”、“灵”或其爵位作为指代。比如黄河之神冯夷，往往以其神爵，称之为河伯。名山巨泽之神，又往往依据先秦古礼，称之为君，比如泰山之神一名蒿里君，又称泰山府君，武夷山神则被尊为九嶷君，湘水之神是湘君，洞庭之神是洞庭君，等等。
反过来说，“真”字虽然也有神灵尊号的含义，却往往指的是道家仙人，即真人、真君等等尊号。
从这个角度上说，“泾真”就不是指的泾河之神，而是泾河的仙人。
但是泾河有仙人吗？
在神话中，泾河是条不吉利的河，泾河水神，更是个非常不吉利的神职。
比较著名的例子，比如魏征夜梦斩龙，斩的就是泾河司雨龙神，那倒霉催的私改降水点数的泾河龙王。而龙王亡魂作祟于唐太宗，也就是玄奘西行求经的直接起因。
而在洞庭水宫和泾河水府的婚姻纠葛中，泾河小龙更是骗婚渣男的代名词，最后被上门退婚的钱塘君一口吞了，连尸首都不剩。
也许是钱塘君看多了世上遭遇退婚反而振作图强的反例，于是就杀伐果断了一回，毁尸灭迹以绝后患。也许龙神的想法比人类更加激烈一些，也许龙族中有更为特殊的习俗，可这些都是巨龙研究学的课题，那便都不属于魏野钻研的范畴了。
但是在神话记载中，泾河有水神，有龙王，或许还有些水精、水鬼之类，但偏生和仙道无关。
正在魏野苦思间，却
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