伤、生，引代六合、白虎、玄武、九地、九天、天乙贵人、腾蛇以及太阴此八神也；韵合排宫法三五之变，一门六势每势共计十八局。八神固然现身，隐藏在其身后的‘线’却错综复杂，轻易无法理清。沙场上以寻常士兵排兵布阵便得以阻拦万人敌的武夫高手，舍得用这些僵尸布阵，威力能小？”司空神在对奇门遁甲有所涉猎，却不是十分娴熟，这其中十八局每局六势具体如何循环变化，只能一步一个泥坑，走过才知深浅。
天宗认真想了想，这几十个活死人单独对付都很棘手，若还懂得排兵布阵，那实在是应了市井妇人嘴里常说的那句话“简直不让人活了！”
衣琊弈呼出一口青色浊气，稍稍扭动身子，体内骨骼噼啪作响，丝丝缕缕的精气从筋肉深处渗出，为整副身体带来难以想象的可怖力量。无论是元婴所吐的神意抑或气海催生的气息，全都化成滋养筋肉骨络的精气养分。
五人中柳崇明是半路出家从煅体、练气、化神这武学既定的千古大道偏离，舍弃化神境一品之后转入练气境，并且成功开创巍峨气象。而衣琊弈则稍有不同，雨川庄自古便是走最为艰苦的煅体这条荆棘小道，庄内小童日后能否成为入流的高手往往与天资干系不大，唯一一个要求，便是能熬得住痛，吃得了苦！雨川庄能够依靠煅体为主要修习路子，成为一国之大宗派实属不易。
雨川庄固然世代坚守煅体的羊肠小道，却无法做到遗世独立而不受片缕沾染。如少庄主衣琊弈这一代，便同时兼修练气与化神两条路子，虽然最后仍是用以反哺肉身，但与人族初悟玄术的真正“人力”大相径庭。
音察小王子霖无韬身边的红衣大和尚木大师，大概才是真正得“人力”者，他无需依托气息神意，也不是强行煅体强身，而是心中有大愿力，心中无敌，自然天下无敌！
这也是如今“人力”越发势弱，甚至在武道中只有稍显关联的煅体作为伪意获得垫底位置的主要原因，练气与化神都有迹可循，相反这一发源于人心的“人力”，则太过难以捉摸，世间几人能够问心得道？
那九个模样当真如鬼魅一般骇人的鬼族动了，行动由体内机括带动，然则奔袭速度仍是很大程度保存了生前的优势，眨眼工夫，九个鬼族之速竟然攀升至堪比飞剑的程度。
一阵烈马嘶鸣声传来，拖动皇舆的六匹骐骥自行解开绑缚加身的缰绳金套，一齐冲着五人撒欢奔来。
衣琊弈双脚踏出一个大坑，迈开步伐迎着马群撞去。
左肩与马胸相撞，那匹
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