真找阿谀奉承之徒吗？
并非如此，纵观另一个时空历史上的蔡确，曾布，章惇，蔡京，邓绾这几人，他们的手段比王安石更狠，政见更激进。
王安石要变法不会找同样支持变法，但政见相对温和的官人，因为这个好人他可以来作。
但是变法要推行下去，冲在第一线的必须是比自己更狠，更激进的人。
故而韩绛找了王安石来推行变法，王安石则找了章惇，邓绾落实主张。
大家的心思都是一模一样的。
已经身为两制官的吴充，向官家上了请求实行免役法的奏疏。这个奏疏是吴充，章越翁婿二人充分商讨过的，比起第一次上疏更加稳重，可行性也是更高了。
这一次免役法更名为募役法。
章越起草了募役法的宗旨，其第一要义曰：凡有产业物力，而旧无役法者，今当出钱助役。
说白了，此法针对的就是那些坊郭品官之家，他们这些人都有大量的产业，但是却不需要承担劳役，反而是由老百姓背负沉重劳役，公平吗？
有了高高在上的地位，却整天撸国家的羊毛，合适吗？
可以想象，这个免役法一旦实行，会遭到不少官宦之怨怼。
章越本以为岳父会爱惜如今名位，不会允许自己写得这么直白，但岳父倒是义无反顾地道：“此怨由我一人担之。”
章越本要和岳父联名上疏，但吴充没有答允，他说此事有风险，他们不可以坐在一条船上。
奏疏里提及，乡户分五等，坊郭分十等。
乡户三等以上，坊郭五等以上按户等出助役钱，家业越多交钱越多。
乡户四等，坊郭六等以下不要出钱，只要出力就好，朝廷将收上来的助役钱用来雇佣这些百姓承当劳役。
税法的内容大体如此。
此法吴充，章越写完后给韩绛过目，韩绛对吴充，章越大为赞赏，也增补了一些意见。
最后吴充以此定稿上疏官家，官家看这免役法的奏疏后是十分高兴，当即召见了吴充道：“先帝果真有识人之明，早知卿于国事上肯直言。”
不过吴充此疏上后，官家交给学士院讨论，但仍为司马光反对。
同样身为翰林学士王安石对此没有出声。
章越知道岳父此疏因学士院反对没有下文后，也是有些意气消沉。诚然自己与司马光关系也还不错，范祖禹和郭林还都托他照看着。
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