“如此神乎其技，与那陆地神仙又有何异？”
“有传闻说，武联甚至要将空置已久的首席位置留给陈先生，但却被陈先生一口给回绝了……”
说到这里，姜正清却是似笑非笑的看了看陈曦怀里的小家伙，然后才又继续说道：“老夫活了几百年，还是第一次见到如此惊才绝艳之辈，自然免不了心生向往……”
“今日得偿所见……”
“却让老夫忽然明白了什么叫做耳听为虚、眼见为实……”
“想必没有人会相信，鼎鼎大名的陈先生——”
“居然是一个走到哪儿都不忘抱着孩子的产翁呐……”
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈……”
说到最后，姜正清早已笑得上气不接下气，仿佛‘陈先生’三个字就是这世间最大的笑话似得。
这里不得不提一下‘产翁’这个词语。
产翁制度是母系社会下的特殊产物，不光华夏有，就连居住在亚马逊河的印第安人也曾有过这样的习俗。
所谓产翁制，即男人在女人分娩期间，侯在一旁模拟妻子分娩，并在妻子分娩以后，代替妻子坐月子。
而真正的产妇，生下孩子以后便要外出干活，并且还要照顾正在床上‘坐月子’的丈夫。
这是因为——
在人类文明刚刚诞生的时候，女人才是主宰，男人必须要服从于女人。
后来随着男人地位的逐渐提升，整个社会体系便开始从母系转变为父系社会。
男人想要取代女人的一切，包括生孩子这件事，所以才有了产翁制的出现，只是为了证明女人可以做的事，男人都可以做，并且还可以做的更好……
以今天的眼光来看，这样的行为确实很荒诞。
但以历史的角度来看，男人试图代替女人生孩子，其实也象征着人类文明的进步历程。
父权制代替母权制，便是人类文明历史上的一个重大进步。
综上所述……
姜正清其实是在拐着弯羞辱陈曦呢。
在场的姜氏族人自然听懂了姜正清的话。
他们原本就对这个突然出现的外来者没什么好感，眼见二叔祖都表了态，他们当然要附和二叔祖，如同看猴子一样，毫不掩饰的去羞辱对方。
因此，广场顿时响了一片热烈的笑声。
看他们夸张无比的样子，似乎还在比较谁笑得更大声一些呢……
姜元魁
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