有一些土著部落也在蠢蠢欲动，因此在这种情况下，成钢也不敢大意，暂时按兵不动，采取稳守吕宋，与敌军对持的战术，同时也进一步打探敌军的俱体消息另一方面也是希望敌人主动向吕宋发动进攻，自已可以在家门口作战，这样一來，也对自已有利一些
商毅听完之后，沉吟了一会儿，也认为成钢的战术还是十分正确的，在敌情不明的情况下，不要冒进，而稳扎稳打，先守好自己，等待着敌人露出破绽來，当然是一个很好的选择而且从现在以知的情况來看，荷兰确实出动的规模不小，但大军远离本土，后勤供应困难，仅靠巴达维亚地区的收入，很难维持一支二三万人的军队所需要的粮食，不要说其他的物资供应而各群土著组成了了庞大的军力，后勤供应是一个庞大的开支，沒有那一个国家能够扛得住，而中华军坐镇吕宋，是在家门口作战，而且背后还有一个强大的国家支持，就是耗也可以耗死他们
因此商毅点了点头，又道：“现在与荷兰结盟的南洋国家有那一些？”
成钢道：“回禀皇上，有金州的柔佛、占碑、亚齐；爪洼的万丹、马打蓝；婆夷州的班查尔，文莱，还有苏禄等诸国”
金州是中国对苏门达腊岛的古称，婆夷州则是加里曼舟岛的古称，柔佛、占碑、亚齐、万丹、马打蓝、班查尔这些国家，都是后世尼度尼西亚和马來西亚的前身，而文莱在宋元两代时称为渤泥，苏禄是建立在苏禄群岛上的一个部落小国，在后世，苏禄群岛也是菲律宾的一部份
不过在这个时候，这些国家都有一个特点，就是兼部落、宗教、封建于一体的杂烩式国家而信仰的宗教都是伊斯兰教这主要是因为在十三十四世纪，南中国海地区的海外贸易是由阿拉伯人掌握，阿拉伯人基本垄断了中国的贸易，而在元朝的时候，中国的回族也逐渐形成，一批信仰伊斯兰教的回民也在海外经商，就是在明朝初年，郑和下西洋的时候，船队中也有大批的回民，就连郑和本人也是回族人，因此在中阿合力的结果之下，这些地区广泛的传播伊斯兰教，留下了一大堆伊斯兰国家，因此这些国家的国王也都被称为苏丹
这种局面一直到十五世纪末，十六世纪初，欧州人到达这里，天主教才挤入这一地区，打破了伊斯兰教的的垄断地位并且在殖民者的枪炮开^H 路之下，逐渐驱逐了伊斯兰教，由天主教一统天下当然在现在这个时候，天主教在这一带的影响力还很弱
商毅又问道：“那升现在在吕宋地区，还有谁在和我们作对？”
张庚秋道：
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