遵循礼法再立。”
“所以，你不必多思多想自己是否会被废立，只需常怀恭谨之心，守体统法度便是。”
说罢之后，朱祁钰没有再继续多留，便离开了清宁宫，留下小太子一个人站在原地，眨巴着眼睛，不知道在想些什么。
与此同时，东宫的其他属官，神色却是各不一样，同样不知道心中念头如何……
这么多人在场，消息肯定是瞒不住的，短短半天的时间，东宫中发生的事情，就传到了朝堂上并且迅速发酵。
如俞士悦所料，数日之内，朝野上下，便出现了各种猜测与流言，有些人觉得，皇帝此举，是为京中近来因嫡子降生而产生的动摇储位的流言的回击，再次表达自己遵循礼法，并无更动储位之意，而且，皇帝亲临清宁宫，教导太子治国之道，恰恰说明帝心稳固，对太子宠信仍旧。
但是，也有些人持相反的观点，觉得皇帝此举是在试探朝野上下，对于废立之事的态度，否则的话，不会在嫡子降生之后，先是有种种恩赏之举，随后，又无端在清宁宫提起废立之事，甚至于，他们提出了一个有力的观点，那就是，虽然皇帝最后仍然表示不会动摇储本，但是，说法上已经和最初册立太子时大相径庭。
要知道，虽然当初册立太子的时候，皇帝仅仅只是在小范围内做了承诺，但是毕竟有那么多的大臣见证，所以朝野上下尽知，皇帝的原话说的很清楚，错非太子无德，否则绝不轻言废立。
可如今皇帝这次的表态，却明显和当初有所不同，所谓合礼法则立，不合礼法则废，这中间的意思，可着实是十分耐人寻味。
前者的标准很清晰，看的就是太子的德行，可是后者就不一样了，所谓礼法，本质上还是要人来解释。
如今天家的关系一团乱麻，太子殿下虽是太上皇之子，但是承继的事当今圣上法统，而如今皇帝有嫡子出生，而太子只是庶长子，这礼法到底合不合，可就有得争了。
因此，一时之间，朝野上下，两种截然相反的看法纷然而起，更有不少御史，直接上疏皇帝，劝谏皇帝不可动摇储本。
至于面对着这样的舆论风潮，皇帝的态度嘛……
“陛下口谕，储君本天家事，朕至清宁宫，乃为教导太子治国之道，然朝中却有居心叵测之辈，臆测朕有动摇储本之意，邀名买直，上疏犯上，此诚奸人也。”
“科道御史奏事之例，朕已有前旨，今仍有官员忤逆朕意，无端臆测，借风闻奏事之名，行沽名钓誉之事
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