法国式的，也不是日本式样的。
它也不带有任何耽溺的颓唐气质，既非对于肉体质感的捕捉，又非沉于女色的享乐。
它干爽得多。
安娜的行为里轻盈灵动，神态里则威严厚重，仿佛她手上戴着的不是手套，而是敲击之下能发出神秘回声的古老铠甲，简简单单的一个动作里，同时兼具着阴性与阳性。
“摘了手套去。”
这个词似乎在欧洲的历史传统里，普遍具有发起挑战，进行决斗的意味在其中。
他们通过这样的决斗赢得些什么，或者捍卫些什么。
伊莲娜小姐就是那样，从她在嘴里念出“卡拉”的名字开始，便主导着整场访谈，面无表情的脱掉手套，把所有质疑她或他的人，一个又一个的碾碎。
同时。
它又是一种温柔的象征。
手套容易让人产生距离感……好似卡拉。
在咖啡馆里，他第一次从安娜嘴里听到这个名字的时候，顾为经对它没有任何主观的洞见。
完全没有。
除了她的名字恰巧和自己论文写作时的主人公叫同样的名字以外，她和世间上其他成千上万个名字，没有任何本质的不同。而这种相似性本身，又是颇为值得怀疑此间的真实性的。
“伊莲娜”这个姓氏在艺术界里光辉高洁。
顾为经却只是沉湎于一种焦躁的倦怠之中。
名字所带来的感触，就像手套的光滑质感，终究只是虚假的感触而非真实的肌肤。
好在。
丝绒手套极薄，“伊莲娜”这个姓氏也只是外层包裹着内容的胶囊，拉着久了，手指真实的温度慢慢的煨了过来。
在那一封封信里。
属于卡洛尔真实的温度也慢慢的煨了过来。
温度会溶化胶囊的肠衣。
终会脱了手套去。
安娜的动作之于别人，是威严的象征，之于顾为经，又代表了一种亲密的关系。
这种亲密感，他是无法言说的，也是无可比拟的。
手套下的皮肤五光而十色。
后来顾为经把这件事分享给安娜听，觉得很新奇。
安娜听后，沉默了片刻后说：“也许也是无可救药的。”
她又想了想——
“嗯，摔手套被誉为决斗的表示，主要是受了大仲马这些人的作品的影响，其实是特定年代，特定地区的习俗，不算是普
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