死者出殡之前最后的一道仪式就是占花。
所谓的占花，便是由乡村道士假扮死者，将死者生前所受的苦难全部讲出来，这个时候，死者的儿孙嫡亲们必须跪在棺材前面，静静的听着乡村道士的训斥。
一旦乡村道士摇响手中的铜铃，就是伸手要钱了。
死者的家属们必须站起身来，将事先准备好的现金放进案桌上摆放的铜盆之中，表示对死者的敬意以及孝顺之心。
每摇动一次铜铃，就是要伸手要一次钱，这是约定俗成的默契，直到铜盆里面的钱装满了，乡村道士满意为止。
这些铜盆中的钱，最后自然是归乡村道士所有了。
占花，是乡村道士大捞到油水的时候，像汪慧家这种穷苦的人家，一次占花，至少也得拿到三千块钱才能使得像吴清泉这样的乡村道士满意。
如果是富贵人家，少则一万，多则数十万的也有。
所以乡村道士这一行当也有古董行那种“三年不开张，开张吃三年”的说法。
我在一旁观看着这位乡村道士吴清泉的占花仪式，说实在话，他做占花比我更加适合。
我小小年纪也没有阅历，扮演死者根本没有什么经验。反观这吴清泉扮演汪慧父母的时候，那是一把鼻涕一把泪的，真的是说哭就哭啊！那演的真的是叫一个情真意切，不知道的还真的以为这道士是被死者附身了。
吴清泉知道汪慧家穷，又是同村之人，也不好下黑手，最后裹了铜盆中三四千块钱的占花钱，也就心满意足了。
不得不说，这个家伙是相当的阴险，他心里清楚这办丧事前几天别指望挣到钱，而且干的是脏活累活，这最挣钱的时候就是最后出殡这一天的占花仪式。
所以这才挑了日子，在第六天快要出殡的时候找上门来跟我抢生意。
占花仪式完毕之后，寿钉也已经全部由吴清泉手下的那些抬棺匠们钉好了。
这个吴清泉虽然是个假道士，但是也怕寿钉入铆的时候出事，所以事先在寿钉上涂了一层朱砂用来辟邪。
这一切进展的可以说非常顺利，就连一丝的风吹草动都没有，按照道理来说，被僵尸杀死的人，属于横死之人，这样的死去的人，他们的丧事往往是很难办才是，可是事实上，除了我给死者钉桃木钉入殓的时候再也没有出现任何的意外。
封好了棺材，汪慧作为嫡亲领着一群亲属在大堂内那两具棺材面前哭哭啼啼了老半天，算是跟死者最后的告别，汪慧
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