崇祯，自然不会告诉王承恩，他之所以如此愤怒，是因为，系统告诉他，明亡国之后，清军入关后孔子后人衍圣公献上的《初进表文》和《上剃头奏稿》，把鞑子吹的是天上地下，万年不出的圣人。
这也不奇怪，当年，元蒙鞑子占据中原的时候，那时候的衍圣公孔元用不就“审时度势”大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人。
要说无耻，还真的没有人比得过这些圣人后裔。
就算是钱谦益那些贪生怕死的汉奸比起来，也是远远不如。
可以说，无论是大宋，还是大明朝，对于孔圣人的后人，那都是礼待有加，代代册封为衍圣公，为文人表率，天下道德的标杆。各种好处，荣华富贵，那是享用不尽。
可是，这些“圣人后代”又是怎么回报的呢？
大明国陷危难之际，一不见这些圣人后代参军打仗，报效国家；二不见这些人赈灾流民，造福社会。反而兼并土地，逼的别人家破人亡的手段一个比一个厉害。
这群蛀虫，本来，崇祯一时半会还没记起来找他们的麻烦。没想到，他们倒是主动蹦跶出来了。
既然对方都把脖子伸到了自己刀下，那么，不给点厉害的怎么行？
反正，在奏折中，自己也被骂成了和夏桀、商纣、秦始皇那样的暴君。
是因为杀人而残暴吗？
不是！
在这群人眼中，不听他们的，不按照他们制定的规则“以德服人”那都是昏君，暴君。
所以，崇祯当即召见骆养性，交代了一番后，骆养性又急匆匆的离去，没有人知晓他去了哪。
这夜里的事情，也只有崇祯、王承恩、骆养性三人知晓。甚至，对于崇祯和骆养性说了什么，又交代骆养性去办什么事情，王承恩很识趣的站在御书房外面没有打听。
该知道的皇帝自然会说，少知道一些事情，才是生存之道。
如此，事情平静过了几天，忽的，山东突然涌入一批流民。
如今，天下到处都是灾害，战乱，有流民出现也不奇怪。
但是，现在地主家也没余粮，这些流民，一路乞讨也没讨到多少东西，半死不活，最后，来到了曲阜。
曲阜没有大财主，但是，有一位闻名天下的圣人。
也不知道流民听谁说的，：孔府家大业大，山东一半人都是孔家的佃户，那粮食堆起来就跟山一样。而且衍圣公，乃
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