想不出来，愿闻其详。”
“父子！”张紞正色道，“君为臣纲，父为子纲。朝廷和百姓，就是父子的关系。朝廷为父，民为子。对待子女，是要慈但也要严！”
六斤似懂非懂，而朱允熥则是坐直了身子，仔细倾听。
“对于女子一味的讲理和迁就，并不是宠爱而是溺爱，溺爱容易养出孽子。为人父要行管教事，要约束，要拿出家长的权威。家国天下，国即是家。若无权威，家不是家，家若不是家，国也不是国！”
“家国父子之间，很多事不是光靠所谓的讲理就说的通的，更不能意气用事，不然”说着，张紞又看看朱高炽，“就是胡闹！”
“张部堂所言极是！”暴昭开口道，“皇上，臣非酷吏，自知晓治理百姓当用之以仁。然，如修路一案不是简单一个仁字那么简单。若如世子殿下所说，那不是仁，而是破罐子破摔！”
“臣等说仁，乃取其大，造福百姓苍生乃是大仁。而世子殿下所说乃是小仁，小仁何以仁天下？其小仁看似公允实则偏也，天下官员都如此，都讲小仁，以小仁之名懒政怠政，则大明危矣！”
“皇上登基以来，重用实干敢干之能臣。做实事的人就有大仁。说白了，不得罪人做不成事。朝廷也是如此，就好比北地的赋税马政，臣等明明知道，这种种的赋税不利于百姓民生，可是却不能因为百姓苦就不推行！”
“朝廷若行小仁事，免了这些，大军的军需就没保证。军需没了保证，日后一旦北虏恢复元气或者我中华承平日日久武备松弛，铁蹄南下，毁的只是北地吗？神州沦陷之忧，非危言耸听耳！”
“所以臣赞同张部堂的话，治天下要考虑的是全局。世子殿下所说，初听有理，但一惊推敲就是怒闹，就是意气用事。看似讲理，实则无理！”
“臣认同两位部堂所言！”练子宁也开口说道，“世子所说的不但无理而且消极，消极至极！太上皇曾云，元失天下乃宽。前朝蒙元不会治理百姓，对百姓没有约束只有所取，所以才失了天下。我大明讲理，但不能因为讲理就不约束百姓。”
朱高炽哭笑不得，“诸位大人，诸位是不是曲解我的话了。我哪消极了，我的意思是，国事为先，但不能以好事的名义损害百姓的利益。他肯卖自然好，不肯卖就不能强买。诸位也不是第一天做官，都应该知道咱们这些上边的说一，下面的人就非得办成十。”
“咱们要十，下面就是百，到时候好事也变坏事了。天下官员不是人人都像诸位大人这
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