顾之忧的打仗。
同时战争本身就是这世界上最大的赌博，自己也必须要把这些人的后世安排好，从而让将士们打仗时更豁得出性命来。
不然，总不能跟着曹魏的操作一样，军队在前方打着仗，结果后方直接来军属强行婚配，甚至还从中挑选长得清秀的直接被曹叡纳入后宫给笑纳了吧。
毕竟自己高举的是大汉旗帜，又不是曹魏旗帜，做人做事肯定是要脸的。
而战卒们其实不懂刘泰的弯弯绕绕，但他们出于自己的利益本能，很快便发现，那些没有足够文化的妻子，要么在家里帮着种田，要么进入了秀坊织布，但都不如进入到蒙学中。
不但吃官家饭，而且还能照顾孩子，就算有什么政策，在蒙学中教学的女先生也都是最早时间知道的，这所带来的隐性利益他们是看得到的。
最重要的是，进入到蒙学中的女先生相互间也是有自己的交际圈，这样能更好照顾自己的孩子，哪怕自己牺牲了，也能更好打理自己留下来的抚恤与财帛。
事实上，这也不能怪刘泰政策有问题，只能说执行政策的是人，是人就少不了亲疏远近。
而蒙学体系是刘泰维系战卒情感归属的重要一环，这就必然有很多的抚恤需要通过蒙学落实到战卒孩子们的身上。
这就让蒙学体系之中的女先生，所得到的资源实际上是比正常的教育老师要多的。
因为他们不只是单纯的教师，而且还有着起到抚恤体系内与孩子对接一环，起到一定程度的引导与监督作用。
正因如此，虽然士卒们并不知道为什么总感觉自己看到蒙学体系里的女老师都会不自觉的有种尊敬感觉，也非常期望把自己的妻子送入到蒙学体系中成为女先生。
但士卒们非常清楚，自己的配偶如果是女先生，那哪怕自己牺牲，自己的孩子也一定能够最大限度的继承自己的抚恤，而不会莫名其妙的被人给黑掉。
又加上这个时代识字的人真的不多，就更不要说女人了，所以女先生至少在刘泰这里一直以来都是处于人手不足的状态，只要是有识字的女人，基本上都能顺利进去。
这样的情况下，凡是顺利的攻破世家想结婚的战卒，第一时间去劫掠女子，甚至有的会开口一句，“你识不识字”要是这女子回答不会，战卒可是非常失望的。
不过正是这样的制度，这让刘泰的军队对于劫掠世家的士气相当高。
几乎所有士卒都把世家当做大礼包来看，因为只要攻下
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