的裴氏、柳氏。
但好歹在初唐时，也出过一位曾曾祖宰相温彦博，与同族兄弟工部尚书温大雅、大学士温大有；并称为贞观年间的温氏三雄。只是，温氏的后人显然不太争气，此后再也没出国宰相，甚至是省台部院的正印主官。
温氏子弟就此籍没无闻下来，勉强维持在诸多低品、末流的官宦之家序列；直到梁公主政朝堂扫灭内乱外患，发起了百年大征拓的开边进取。温氏后人才稍有振作和起色，以教喻、训学、助教等兴起于学官体系。
最终，积家门累世之余泽，在咸元、观泰年间出了一位，名动天下的大儒/文坛领袖，人称“温八叉”“当世钟馗”“方城先生”的温庭筠字飞卿。与当年的“多情宰相”李义山/商隐，并称合称为“温李”的花间派祖师。
虽然，没有能够宣麻拜相、登台入阁；但也以国子监祭酒，六门馆学士的身份；广受朝野内外的推崇和礼遇。尤其是当时正当“尧舜太后”扶政期间，最好选拔重用寒庶门第、中下品流的官宦子弟，引为国家干城。
因此，那也是温氏子弟、族人，最为得用的美好时代；一度号称是自孔、孟、颜、沈之后，的治学第五家。身为家主/族长的温飞卿，也得以频繁奉驾侍从大内；为三代天子讲经论道，在外闻达于将相公候门第。
而温宪本人，就是这位温祭酒、温待诏的老来得子；也承接了家门最为鼎盛时期的富贵门荫。当然了，正所谓是潮起潮落，繁华终有尽；人世间的富贵显赫，也是最难以长久的事情。所幸温飞卿亡故在圣后之前。
所以，尚且年少的温宪，也侥幸承接了最后一点门荫和追赠，获得了比同正七品官身的起步之阶；再转而投考京大上三院之一的文学院，依靠家学渊源和父辈的余泽，很容易就得到潜在的重点关注进而位列翘楚。
待到癸子年的进士科，三试而中之后，他更是达到了人生巅峰；以“身、言、书、判”入选探花郎之一，为诸进士同年折枝于公卿王侯之家；游街执鞭于首尾；堪称是京华时下最为炙手可热的郎君，人称“温飞花”。
想要拉他做女婿的富华门第，更是门庭若市的拿着生帖找上来。但是，已故尧舜太后的余泽和影响，消退的比大多数人的预期还快。已内定入选学士院/东阁，或是翰林馆的温宪；也被人籍故挤到二流的四门馆。
虽然同样是检校、正字的名头，但是相互之间的清贵显赫；却是天壤之别。因此，他最终取了累世之交的妻子，已故“多情宰相”李义山的孙女，算是完成
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