扶手为一根横置直杆，由操作者将杆背在肩上，双手紧紧攥住杆身；
杆尾在操作者身后，连接着另一根直杆，向前斜向下，尖部的金属承琢状，便算是犁头。
虽然已经在少府的精心改进下，做成了尽量美观的模样，但天子启也还是不得不将那杆名为‘扶手’的长杆扛上肩，并用双手死死压在肩上，稍俯身，用尽浑身的力气，才将身后插入泥里的‘犁头’艰难向前挪动。
约莫走出去二十步，天子启便已是有些脱力；
也没逞强，趁着还没累到喘粗气，就将肩上的犁杆卸下。
——《周礼·籍田礼》有云：籍田之礼，天子九，公卿六，大夫三。
当然，这里说的数字，是用类似锄头的农具锄地的次数；
到如今汉室，按照太祖高皇帝亲口说过的话，便是‘礼乐崩坏’——连籍田礼，都可以用犁具犁地，而不是拿锄头锄地了。
至于这‘亲耕’具体耕多少，也没什么固定要求，全看个人喜好。
如太祖高皇帝之时，刘邦常年不在长安，难得回一趟长安，也都是忙着钻美人们的被窝，籍田自然是意思意思拉一段犁；
孝惠皇帝未冠而立，直到及冠之后，才有了亲耕籍田的资格，却已经是酒色掏空了身子，及冠没两年就一命呜呼，根本就没耕过籍田。
倒是先帝——在代王宫就没少摆弄庄稼，到长安做了天子，没了下田种地的机会，多年的习惯被一朝夺走，难免就会觉得心里痒痒，浑身不得劲；
难得每年春耕日，能有机会亲耕籍田，先帝自然是甩开膀子，要好好过一把瘾。
有好几回，先帝都是差点把籍田给一个人犁完了，吓得公卿百官连礼法都顾不上，乌泱泱上前阻止，才总算是为自己留了一点可耕的地。
作为先帝的子嗣，当今天子启，自也不是那不知人间疾苦、不分五谷杂粮的肉食者；
同样是在晋阳王宫里摆弄过庄稼，虽然没有先帝那种病态的‘瘾’，前两年也好歹是能挽犁走两个来回，而不是象征性的装装样子。
今年却连来回的‘来’都没走完，虽然也没什么大不了，但结合天子启最近所展现出来的精神头，在场的公卿百官，也无不暗下思虑起来……
“朝无丞相佐政，便由御史大夫暂代吧。”
众人各怀心绪之间，天子启鼻息平缓的发出一声招呼，当即让众人敛回思绪。
待陶青上前接过犁具，也如拉重物上坡的力役
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