是祝融？是黄帝？还是炎帝？
都有史书依据。
《周礼说》：颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。
《事物原会》：黄帝作灶，死为灶神。
而《淮南子·泛论篇》：炎帝作火，而死为灶。
当然，更离奇的是民间传说，认为灶神是张子郭。。
《酉阳杂俎》记载是一个沉醉烟花柳巷的浪荡公子，休妻娶妓，嫖赌败家，以至流落街头，最后投火自尽。
结果，人们念他是玉皇大帝的本家，给他封了一个“灶神”。
云帝觉得无所谓，大不了多拜几个，总有一个是对的。
六女都是都市女孩，反而是秦缦缦这个小公主，因为秦家老奶奶晚年一直住在农村，还懂点，下午忙活完了，就招呼着回家祭灶王。
其他几女只是觉得好玩，不过既然到了农村，家家户户都在做的事，不做也显得不合群。
何况，子曰：与其媚于奥，宁媚于灶。
意思是说，与其供奉家神，还不如供奉灶神，可见灶王爷的地位与重要。
连孔子都得祭，希望灶王爷要‘上天言好事，下界送吉祥’，谁也别说什么封建迷信了。
秦缦缦是按照她家的流程和规格来准备的，自然贡品之类的什么东西都不会差。
芊影望着灶王龛面前几案上的贡品，很是有些馋。
主要是眼馋。
其实她肚子还很撑，此刻不过下午四点，还没消化完。
灶王爷忌讳杀生，因此，不能供奉鸡鸭，但猪头和鱼可以例外。
好大一个猪头！
说不定还是傻大个精挑细选的。
‘猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团’
卿云表示，今天他家的灶王爷难得过了个好年。
男不拜月，女不祭灶。
祭祀之事，只有卿云一个人进行。
祭祀结束后，一定要烧掉去年贴的灶神和纸马，记得把糖果等供品分送老人、小孩等家人食用。
‘吃了祭灶果，家人平安过’，以讨吉利之言。
安保们不算少，村里人也多，祭灶贡品根本不愁处置。
按照北方的风俗，‘二十八，把面发’，这一天应该要发面蒸馒头的，‘发’的谐音，寓意着发财和发达，图个吉利。
而按照南方的风俗，这一天是打年糕，年糕寓意着“年年高”，象征着生活一年比一年好
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