有助飞升。丹道名家炼丹之时，炉鼎放置遵五行方位，开炉要应时辰，炼之辅以口诀。所用药物，多改其名，皆秘其要文，谓之不可泄天机。”朱厚熜笑问，“朕说得对不对？”
“……陛下于丹道，知之甚详。”
朱厚熜真想知道什么，在这个时代自有大量的人为他去搜罗。
现在他说的，就是炼丹道士们从思想源头到具体做法，从行业常态到个人心理的状况。
把天地当中凝聚在万物之中的“太虚”、“元气”、“太极”、“道”等各种称谓的东西，按照阴阳五行的指导思想尝试凝炼出来，“损益”之说也被理解为想要夺天之机益己身就不能泄露天机、“损”天地过甚，因此个个都有秘而不传的名字和法门。
同一种东西，在不同人那里的叫法都不一样。
朱厚熜还有一点更没法讲：炼丹的根本目的就有问题。炼丹长生，修道飞升，存在这种事吗？
但朱厚熜既没法也没证据去驳斥这一点，现在他本人也是一个例子：他怎么来的？
钦安殿里陷入了短暂的平静，而后朱厚熜抛开这些有的没的：“依朕来看，这都是执着于表面，忘了本质。以天理之恢弘，以天下万物之纷繁，岂可简单分做五行便尽述其理？道长炼丹，若只依五行之说，不能尽得其妙。拿今日两个实验来说，朕来说说其中道理。”
一个是因为会被烧出变化的温度不同：这好解释，同样是泥土，烧的温度不同，就会得到陶和瓷等不同东西。铅、铁等，将之能烧融化的温度也不同。
另一个，则涉及到另一个问题。朱厚熜自然难以去解释什么分子结构，只是举了一个简单的例子：同样的一桶水，如果盖严实了冬日里结了冰，可能把木桶胀破。
他有限的知识只能解释一点点，但最后就说道：“万事万物，首先明其性状，记录在册。而后多加实验，知其变化。如此坚持，才能窥见大道一二。道生一、一生二、二生三、三生万物，大道之理需要穷尽万物，才可窥见。朕说你只以阴阳五行区分，漫无目的便去尝试，这是想走捷径。证道，可有捷径？”
陶仲文现在也只是不明觉厉，同时主要还是因为对方是皇帝：“陛下言之有理……”
朱厚熜随后便给出的是管用的手段：“道长主持钦安殿，尽可仍旧如旧法炼丹。然朕之供奉，道长也要按朕的法子去试一试。来日方长，朕与你还有许多切磋机会。但若按朕的法子，陶道长若真另有一番成就，岂不是青史留名、一代宗师
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