时间都有待商榷，但是难以掩饰它的真实性。
华夏战国时期，楚国伟大的诗人屈原在《天问》里面就曾经这样问道：
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
用现代的话来翻译就是：请问，关于远古开头，是谁传授的？谁能够传授？
那时候天地未分，能根据什么来考究，什么来参考？
那时候混混沌沌，谁能够弄的清楚？
有什么东西在回旋浮动，如何可以分明？
无底的黑暗生出光芒，这样为的何故？
阴阳两气掺和而生，它们的来历又从何处？
穹窿的天盖共有九重，是谁动手经营？
这样一个工程何等伟大，谁那个最初的工人？
也就是说，当初的神话传说，人们自己都搞不明白，那么流传下来的也是不明不白的东西，再加上时间如此久远，就更是玄而又玄，虚而又虚了。
所以，我们不妨假设一下，盘古、女娲那一个时候其实真的是能够上的。
盘古生活的那一个时代，天地挨的太近了，几乎就要重合了，估计正好是盘古身高的大小。
而到了女娲，共工的时代，天与地的距离也不远，中间隔着一座不周山。
说，楚昭王曾问观射父，如果天与地相通，庶民能够顺着天梯登天吗？也就是说，等到了楚昭王的时代，天已经悬浮在人们的空中，但是还是很近，并不遥远。
所以，我们又回到了当初的月球起源第三假说，月球是外来的行星，它之所以并不被其他行星的引力吸引，就是因为月球是一艘宇宙飞船，它的目的地就是地球！
就是我们脚下的这一颗星球，它们来到地球之后，自然难免跟星球发生了相撞，但是它们的科技水平既然能够驾驶宇宙飞船，那么就悬停在我们地球表面又有什么奇怪的呢？
而远古的先民们，他们对天的概念与我们现在天的概念是完全不一样，它不是我们上空的大气层，而是哪一艘停留在地球表面的宇宙飞船。”
曹玄兵居然真的论证了自己的假设，这真的令在场所有的人都震惊不已。
但是，这一切还没有结束。
“诸位，相信大家都知道《山海经》一书吧？《山海经》是中
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