段段生活化的实例讲解出来——他采用的是古维多利亚的地租采用粮食而非货币进行交割来举例。
以此基础，又进一步讨论商品的真实价格（名义价格）或其劳动价格与货币价格，并血淋淋的点出劳动是一切商品交换价值的真实尺度，但一切商品具体金额、通常非按实际劳动量来估定，而是按照供需决定。
当他们将劳动的成果交出后，西里尔反覆强调的一个核心问题——剩余价值究竟被谁夺走了？
最后，他将问题归咎于科技进步，即“源石”作为高效能量的出现，带来的最不可挽回的变化并非矿石病，而是它带来了工厂、带来大量的生产，但也带来了剥削、以及对于劳动者的“双重剥削”，矿石病反倒只是其中最不值一提的产物，这里西里尔以萨尔贡雨林中的感染者举例。
如果人活在生命随时会被剥夺的状况下，是否感染本就毫无意义！危害众人的从来不是感染者，而是将矛盾转移到他们身上的剥削者们！
整本书用语极其平实，与其说是理论，不如说是一本写给普通人的社会读本。没有学院式的排比与注释，有的是一段段生活化的例子——从工资到面粉价格、从军人食堂到工厂的下脚料。字里行间不见狂热口号，而是如水一般的道理，润物细无声，简单、但近乎真理的逻辑验证。
他避开了抽象的阶级符号，而是讲得更为具体：
医师是如何为上层免费服务却向平民收费、技师为何在规划时要考虑谁能买单而非谁最需要、士兵为何会为贵族死战却连自己妹妹的食物配给都要排队争抢。
最后，他提出了“整合”的构想：各尽所能、各取所需、且在原则上，不作者不得食，一切寄生于他人血汗上的硕鼠终将被终结。
这不是一场单纯的抗争，而是要建立一种新的制度。跨越国界、诸国的专精化生产将使物资被规模开发，变得极度便宜，一切资源都会在科学的调控之下被精细规划、妥善利用。
使老有所依、幼有所养。
而更优势的点在于、该册子立论并不只基于一个国家——论述自始自终都是国际的。
却也不乏如何在强敌环伺的处境中建立第一个成功者，这个先行者又要如何站稳脚跟、并输出成功，最终实现整片大地的联合，他用一个唯一的、近乎只有凯尔希这样的人才听过的古老用语，描写了最后的终点——“整合世界”。
这不是乌托邦，而是一种现实的建设路线。而对于那些反扑者最为致命的，是《整合宣言
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