而月之子的吸血冲动也正因祂而来。
从这个角度来说，月之子其实有四个不同的信仰。
血天司就是最为残酷堕落的那一脉，为了自身的满足必须伤害他人、甚至以伤害他人为乐，有极强的攻击性；宴者则是隐藏身份、融入世间的享乐派，利用永生随心所欲的享乐，主打一个自娱自乐。
作为恒我的宠儿，直接信仰恒我的月之子目前反而是最少的，他们的特色就是为爱而献身、为爱而疯狂。
而没有明显倾向性的，都会信仰萨沙修女。因为她不是柱神、不是使徒也不是天司，因此信仰萨沙修女就不算站队、她本身也不会给出什么任务，发出什么命令。这基本就等于是保持中立，找个借口不让其他派系的月之子找自己麻烦。
曾经信仰恒我的月之子是最多的。
作为法师与月之子的国家，水仙公国之前的信仰就是柱神恒我。据说水仙大公德古拉就是为爱而死——虽然这也算不上守序，毕竟月相就是混乱的代表，但毕竟有“爱”可言。
换句话来说，就是人均石乐志的恋爱脑。
而在水仙公国灭亡之后，那些零散漂泊的月之子对导致亡国的水仙公普遍具有恨意。因此除了仍旧还在水仙公国生存的月之子之外，基本不再有人信仰恒我。
有相当一部分的月之子转而信仰血天司，他们也是最强大的那一脉。因为血天司本身就很强大，而且祂对月之子的祈祷响应速度很快、还非常护短。缺点也就是会给出大量的任务和要求，就像是一个封建家族的大家长一般。
而不愿意被血天司支配的月之子，都会信仰萨沙修女。
因为信仰血天司容易被刺杀与讨伐，而信仰宴主则需要有钱——宴主是非常大方的神，祂看不起那些斤斤计较的守财奴。宴主提供祝福与庇护最低的需求，就是每周都要召开一次热热闹闹的宴会来宴请大量宾客。
但也并不是活得久就会很有钱的……而且很多月之子也未必能活多久。
可即使萨沙修女对自己的孩子们非常温和，但正常的人类依然不会信仰萨沙修女。
除非是那些脑子不好使的“精神月之子”。
按照正常超凡者的常识来说，他们其实是知道月之子与本人并非同一个人的——这个世界是有灵魂的。已死之人的灵魂是可以召唤回来的，早就有人做过实验、证明这不是一个人了。
而作为从尸骸中诞生的新生命，大多数人会倾向于认为这是“窃夺了自己人际关系与社
本章未完，请点击下一页继续阅读！