提醒蔡桓公一次病情加深了,蔡桓公依然固执己见。
到最后一次,扁鹊见到蔡桓公远远就跑了,蔡桓公特意派人问他,扁鹊说,蔡桓公已经病入膏肓,无可救药了。蔡桓公还是不信,几天后,病情发作,再派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到了秦国。
中医的望闻问切,扁鹊只望了一望不需要闻问切就可以诊断出蔡桓公的病情,可见扁鹊的医术之高,已经到了出神入化的程度。当然,也有人认为是扁鹊开了天眼,可以透视人体,真假暂且不论,也算是一种有益的探讨。
实际上以施得来看,古代的中医大家,要么有一定的特异功能,比如眼睛可以透视,要么就是相面高手,可以望气推断。中医发展到现代,许多高超的诊断术都失传了,不得不说是中华民族的遗憾。
药王孙思邈以医学著称于世,但他对相面学也有相当的研究。他对相术的最大贡献,在于把医学原理揆之于社会人事,从医理上把握人的命运前程。医者治人,相者医心。作为医生,孙思邈医术高超,救活了无数人的生命。作为相师,他开导了许多人的人生,不但治好了许多人的身体病症,也治好了许多人的心理疾病,并且改变了许多人的命运。
唐宰相孙处约曾请孙思邈为自己的儿子看相,孙思邈逐个看了一遍,说道：“俊先显,侑晚贵,俭祸在执兵。”后来他对孙处约几个儿子的点评果然都应验了。太子詹事卢齐卿还很小的时候,孙思邈就对他说：“后五十年位方伯,吾孙为属吏,愿自爱……”这时,孙思邈的孙子孙溥还未出生呢。后来,卢齐卿当了徐州刺史,孙溥果然在他属下当了一个县丞。和孙思邈无比高明的医术相比,他的相术功夫,也达到了令人难以置信的高明。
当然,施得既无法和神医扁鹊相比,也无法和药王孙思邈相比,但他受何爷熏陶,同时又本身对中医大感兴趣,再加上相面术和中医本来就有相通之处,所以他在从面相上推断一个人的运势的同时,也学会了从一个人的气色上观察一个人身体健康的本领。说起来,一个人的运势有高有低,身体健康有起有落,两者之间有内在的联系。
运势走低的时候,身体一般也会不舒服,心态和心情会同时低落。同理,运势走高的时候,身体一定会健康,同时,心情也会舒畅。
据他观察,郑雯婷最近运势稍有低落,但不是大的方面运势衰减,而是身体某个方面出现了问题。至于到底是哪里出了问题,施得不是老中医,更不是神医,看不出来,根据他有限的知识,大概可以从郑雯婷的气色
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