“我们国家因为起步较慢，所以很多地方都在学习国外，比如工业，经营管理理念，教育等等。”
“我举个例子，比如文学领域，许多国人都说我们国家的当代文学十分糟糕，出名的作家几乎都是四五十岁以上的，似乎已经断代了，远不如其他国家的文学环境。”
“那为什么会出现眼下的困境呢？”
陈灏是一名科研工作者，但闲时也颇爱阅读文学作品，不管是传统文学还是通俗都有。
对这个问题，他曾经思考过，为此他得出了一个结论。
“我觉得并不是华夏当代文学比其他国家差，我们国家也有顶尖的作家，也诞生过不少现象级的作品，问题关键出在我们一直跟着别人的步调走上面。”
“风格流派上：现代学东欧，当代学学苏俄和拉美；语言上：翻译腔很多。”
“模仿得多了，就会养成惰性，疏于创新，照本宣科，抓住一个流派模仿到死，以至于华夏当代文学的发展严重停滞。
外国人一提华夏当代文学：王小波是华夏的卡尔维诺；残雪是华夏的卡夫卡；莫言、陈忠实是华夏的马尔克斯；格非是华夏的博尔赫斯。而且，这话还真没说错。
这么一想，那些西方人还会看得起华夏当代文学吗？我们自己的特色到底是什么呢？隔壁的霓虹国作家就很好地保留了自己的特色，从而能在世界文坛上占有一席之地。
苏俄的厚重、欧美的理性与批判、拉美的魔幻、霓虹的物哀。华夏文学当然也有自己的特点，但是当代文学体现得不多。我们不能永远用别人的方式说自己的故事，更不能永远用别人的视角思考自己的问题。”
说着，陈灏摇摇头：“光华大学不会是东方的哈佛大学，也不会是其他学校，光华大学就是华夏的光华大学。”
如果将世界各国比喻为一个运动员，那华夏是相当晚起跑的一位，为了追赶前面的那些选手，不得不向对方学习，也可以说是模仿，但这样会带来很大的隐患。
“科技改变世界是光华大学的一直践行的宗旨，不是一句空喊的口号。”陈灏漆黑得眼眸里闪烁着坚定的光芒。
他出身富贵人家，从小就是锦衣玉食，但并非不食人间烟火，毕竟老陈家祖上也是穷人，只是到爷爷这代才崛起的，算了算，算是富三代。
这个世界上依旧有很多贫苦人，更惨的是这个群体里的盲人，无法给家里提供任何帮助，还成为了最大的累赘，比其他身体残缺者遭受到的心
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