‘有意思，上清天竟然是仙道救度与修行的象征。’
楚泰很清楚的记得上清天的形象多为少年道人，大多数时候是骑着白牛，手持宝剑，或者骑着仙鹿，手持如意，前者多出现于修士历经劫数前后，后者多出现于道人诵经之时。
按照楚泰的理解，这家伙的象征应该是仙道修行的魔考和经意的象征，结果他竟然是救度与修行的象征。
但仔细想一想通天仙尊的情况，他突然能够明白为何上清天象征救度与修行。
恰如通天仙尊偏向于人心和灵性的独立性，上清天的运转逻辑更接近于推动万事万物的原动力。
但单纯的上清天显然无法支撑这个概念，或者说在仙道内部无法完美体现这个概念，这才蜕变成救度与修行两重概念。
从本质上来讲，上清天的救度与修行概念，也是天人变化的一种体现。
于天之道上是救度，于人之道上是修行。
但他的救度不是单纯人道众生认为的那种救度，而是以更接近于天道天理的角度开展。
这导致很多时候，其救度同毁灭无异。
对比起来，其修行的概念就非常契合仙道的诸多修行体系，一切仙显道化大天的修行，都绕不开上清天的力量。
“看样子你似乎是看懂了我的概念。”
上清天轻轻摆弄手中宝剑，通天仙尊的四口剑器汇聚其中，成为他的力量，帮助他镇压通天仙尊的意识。
而后，上清天看向楚泰：“原本，我并不想要见你，毕竟玉清天和太清天都见过你，玉清天更是同你说了我们的需求，我认为我不同你交流并无问题。”
“但你先前传授那豹精的手段有些意思，加上这家伙正好找到了你，还想找到我，我便顺势下来，同你交流一下。”
说着，上清天指了指通天仙尊。
“其实挺有意思的，我们三个其实是仙道的不同维度的显化，代表仙道本源的三种体现。”
“其中我对应的是仙道内部的传承、更替和变化，是传承和延续，从本质上来讲我的概念其实更接近于秩序，因此在外界，修行之人很容易在诵经和渡劫的时候看到我，偶尔在感悟阵法和布置阵法的时候也能够看到我。”
“但这些概念更多是象征，是形而上的东西，一旦落到宇宙内部的实质上，我的核心会更贴合于生生不息的活力和源源不断的变化，这才造就了这么个喜欢乱子的家伙。”
说着，上清天又是看向
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