脱脱应该是受到了阿扎失里多方培养，在泰宁卫中也掌握了不小的权力才是。
毕竟，作为大明帝国的继承人，他的父亲朱标，就受到了祖父的着重培养，手中的权力几乎已相当于半個皇帝了。
但事实是，纵观华夏上下五千年，父子相得如他的父祖二人者，那也是凤毛麟角。更别提阿扎失里和脱脱是蒙古人了。
在这个时代的蒙古草原文化圈里，父慈子孝几乎已是传统，当儿子的想要尽快掌权，受不了父亲的超长待机，亦或者干脆就是看上了某个小妈，从而想法子做了老子，收编老子妻妾的事比比皆是。
即便后来接触到了中原文化，这种野蛮的父慈子孝传统有了一定的改善，但终究还是难以根除。继承人对草原掌权者来说，是需要防备的挑战者，如阿扎失里这般眼高手低、色厉内荏的草原领主更是如此。
他像防贼一样的把脱脱羁押在身边，只让他做各种琐碎的小事，并且坚决杜绝他与手下头人们的接触。
以此巩固自己的地位和权力。
这是生长在真正父慈子孝家庭的朱雄英，所绝难想象的。
不死心的朱雄英又更加细致的逼问，最后得出了结论，脱脱并没有说谎，他在部族内部是真的没有什么影响力……这让他感到了挫败和失落。这次巡北，让他感知到了很多事并非如想象中的那般轻易。
前方仍时不时传来营地被袭扰的声音……无法休息、被团团包围的将士们此时士气已经达到了最低谷。明日太阳升起，泰宁卫叛军必然再一次全军冲锋……那时，还不知道能不能抵御的住。
莫非明日，自己就要大败亏输，被阿扎失里擒去草原么？
朱雄英咬着唇，甚至已经开始思考起了宁死不受辱的事。
“那个……太孙殿下……”他正自下着决心，决定万一局势不妙，自己即便自尽，也不能被擒成为阿扎失里与皇祖叫板的筹码。却不料此时，有一道忐忑的声音传入了他的耳朵。
“呃？”朱雄英抬头，发现叫他的，竟然是鬼力赤。
鬼力赤和一众唱戏的俘虏“戏班”们，这次也是随军的。毕竟他们的本来目的，是以发饷为名，尝试尽收泰宁卫之心。
作为收心的一大“利器”，这支处处歌颂“华夏社会好”，“大明朝廷高”的华夏主义戏班子，自然是重中之重，故而鬼力赤他们也是随朱雄英同往。只是后来阿扎失里叛乱，这队“戏班子”的重要性便大大降低了。
面对阿扎失里的袭
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