换上去。
由此就引申出了一种哲学思考：
一艘船——不，一个人，a先生
要是a先生快死了，为了延续性命，他不得不将坏掉的身体替换成好的身体，他的身体部件，从皮肤到肌肉、从五官到骨骼，从内脏到大脑，从感情到记忆全部都被替换了一遍。
但不管是皮肤还是肌肉五官骨骼内脏大脑——甚至是性格感情记忆都与被替换之前一模一样，那么这个‘全新的b先生’还是a先生吗？
内容就是这么简单。
路明非感觉类似的探讨在各种游戏里出现过无数次了。
路明非觉得这种事情要分类讨论，比如让路明非自己来是吧，因为路明非完全不认识a先生，不了解a先生是个怎么样的人，所以当有人问路明非b先生还是不是a先生的时候，路明非会毫不犹豫的回答“不是，a先生已经死了，b先生不是a先生。”。
但另一种状况呢？
如果让一个与a先生同生共死过，无比的爱着a先生，非常了解a先生，与a先生有着重要共同回忆的人来辨认会怎么样？
爱着a先生的人无法相信a先生已经死了，所以他会与b先生交流，当他发现b先生不仅外貌性格，就连记忆都与a先生完全一样之后，这个人肯定会对b先生是不是a先生而动摇吧？
因为他想要相信b先生就是a先生。
交流过程中，b先生也会完全将自己当成a先生，甚至是b先生自己也会思考自己是不是a先生。
这个问题的本质其实是个老生常谈的古来话题——“我是谁？”的衍生。
哲学问题的特点会是没有答案，深入思考下去的话根本没完没了。
路明非现在面对的问题是，这个《忒修斯之船》的哲学思考内容里，到底哪里蕴藏着搞清楚普雷拉蒂的真正目的，进而找到拯救珍妮特仿佛的提示了？
“难不成是那种同一个的人从不同的立场出发，同样的问题也能有不断的答案，为了分析而强行分析，为了理解而强行理解......？”
路明非捂住了自己的额头。
路香、路多克、路子航也一齐做出了同样的动作。
——“魔术师很单纯。”
妲丽安，还有在此之前的罗曼与达芬奇，都多次说过类似的话语。
——“没有什么阴谋诡计，魔术师行动起来也不会拐弯抹角。”
——“所有的行动都是有意义的，不
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