即使穷蝉受颛顼之命而来，我们和他做交易，究竟有什么好处？”这一点，重禄脑子里还是一片空白。这是她从未接触过的讯息。
上古时代，小国寡民，老死不相往来，这才是常态。
部落与部落之间，相互划分区域，最好是互不干涉。
然后各自在各自的猎场里打猎、生存，直到永远。
部落与部落，国与国之间的以物易物，其实都不是很有存在的意义。
大多数时候，以物易物，更只是在于部落之中。
这个时代甚至没有真正意义上的一般等价物。
虽然也有拿贝壳、龟甲、兽骨、鸟羽等物当做等价物，但是缺乏一个完整的标准，而且这等价物的公信力也很弱。
只是这些东西，大家普遍都还是需要的，并且相对常见，所以才充当了一个等价物的职能。
楚河为什么非要搞贸易？
当然不是重新再玩一次经济飞腾，工业革命···。
商末搞一搞，还勉强可以玩得转。
毕竟当时的商朝还是有很强的执行能力的。
但是这个时代，就别想了···。
连农耕文明都没有普及，步子再想迈大点，那也只能扯到蛋，而跨不过槛。
“我们这么做，当然是为了虚张声势。山林重重，没有人知道，在这蛮荒山林里，有多少勇士，多少巫师。所以看一个部落，一股势力是强是弱，往往就看他们能拿多少的食物、器物出来以物易物。”
“我们虽然勇士和巫师的数量不多。但是在我的帮助下，获得的食物还有器物，却远远高于我们本身的需求。拿一部分出来，用来做贸易。这就是一个展示实力，麻痹对方的手段。”楚河说道。
当然，这么做也有可能引来豺狼的觊觎。
所以具体实行时，还需要虚实相辅，不可盲目、简单、机械的操作。
成功的给重禄讲解了各种注意事项，还有需要表演的地方。
二人就在石庙之中，静候着穷蝉的到来。
为什么说现在的社会，依旧处在母系和父系交汇过渡的阶段？
因为无论是重禄还是穷蝉，其实都有着母系的影子在其中。
穷蝉正是颛顼途径姑幕国时，与当时姑幕国的首领，进行友好交流会谈所留下来的政治产物。
他虽然是颛顼的儿子，却留在姑幕国，继承者母系的势力和力量。
重禄的原本的性质也
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