迎来了香火的昌盛，而这些愿力就来自百姓。
后来是因为空树僧的闭关，让得菩提寺错失了影响隋覃天下的机会，再有闭关的位置偏僻，甚至说，在婆娑还不是婆娑的时候，菩提寺就先到了那个地方。
因此菩提寺并非是跟着吕涧栾去到西覃，而是恰好空树僧的闭关地被划到了西覃的境域里，有空树僧这个大物的存在，当然没可能把他们踢出去。
虽然婆娑之名就是根据菩提寺而取的，最终更在佛陀的传闻下把婆娑划分给了菩提寺。
但相比别的宗门，几乎没什么帮助的菩提寺，在吕涧栾这里的地位也不会很高。
所以菩提寺的发展就自然限制在了婆娑。
那么造成这个结果是必然有原因的。
空树僧的闭关是其中一个原因，佛陀在这期间也肯定出了些状况。
但这个状况未必是坏的。
因为实实在在的，漠章战役及诸国之乱的时期，佛陀并未现身。
菩提寺修士最早也仅在诸国的世俗行走。
漠章战役的时期，佛陀的力量是肯定衰弱，祂甚至很难借着这场灾祸，直接现身救世。
往近了说，佛陀的真正意义上现世，就已展露出很强的力量，那么祂这份力量是怎么来的？
很显而易见，就是来自漠章战役的这场灾祸以及诸国之乱时菩提寺的救苦救难。
若在此前，祂就有这股力量，甚至哪怕弱上一些，也足够与当时的漠章一战，虽然未必能赢，可毕竟还有人间的力量，佛陀就必然能得到很多的功德之力。
祂为什么没这么做？
只能代表祂当时没有这个力量。
祂不愿意拿自身去冒险。
因为祂只要现身，凶神漠章的视线或者说全部的火力就绝对都放在祂身上。
奈何妖王没有目睹到佛陀的身影，但看到了有着大愿力的空树僧在世间行走。
而除了少部分愿力用于自身修行，剩余更多的愿力去了哪儿，就毫无疑问。
随后的时间里，佛陀没了痕迹，无疑是在炼化这些功德之力。
无法找到佛陀的踪影，奈何妖王也很难趁那个机会将其解决。
更何况当时的佛陀很衰弱，是根据之后的情况推测出来，那个时候，佛陀到底恢复了多少力量，奈何妖王是不能明确的。
烛神战役的时候，佛陀有多厉害，奈何妖王还是有认识的。
再者说，祂自
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