赶走不得人心的孙应元是大家的供识，在这点上是没有任何争议的，只要他统率京营，就会骑在大家头上，这是绝大多数将领们都不愿意接受的结果。
可要分掉皇城里的金银珠宝那就不太容易了，前提是攻破外城、内城、皇城这三关，外城还好说，内城和皇城都由勇卫营把守，想一举攻克，绝非易事。
立五皇子朱慈焕为新君就意味着要废黜太子朱慈烺，大明想来遵从立长不立幼的规矩，神宗想立四子朱常洵为太子，结果引发了“国本之争”，最终也没有得偿所愿。
唯一能够实现后来居上的就是成祖皇帝了，为此发动了“靖难”兵变，挥军南下打跑了自己的侄子才登基大宝。由此可见，不发动兵变的话，“废长立幼”的策略是行不通的。
陶定林所说的第一条已经实现了，第二条做起来有些困难，而只要第二条能够成功，第三条也就水到渠成了。
倘若京营得以攻入皇城，不管是里面的银子还是人，都得按照将领们的意思来分配。
虽然大家心里隐隐都有这种想法，可听到真有人这么说，还是感到有些惊诧。
陶定林见众人还在各怀心思，便直言：“如今太子施新政，严惩贪墨，不论文武，一律抓捕。我等便如坐针毡，度日如年，若不思变，则必然会万劫不复，欲维持现状，实属奢望。今五军营的将士们在众怒之下赶走孙应元，已与太子势不两立，再求圣眷决计落空。莫不如大家同舟供济，肝胆相照，有福同享，有难同当，排除杂念，合兵一处，先发制人，方可成就大事！”
都到了这副田地，你们竟然还在犹豫，难道等着黄得功率勇卫营前来平叛你们才会顿悟不成？
举兵攻击京营总督，其行径已经是兵变造返，犯的是处以磔示的死罪，要想活命，眼前只有一条路。
见到没有贸然搭话，何伟心里满是鄙夷，借机嘲讽道：“诸位若是没有此意，不如就此解散士卒，自行负荆请罪，奉上全部家财，乞求太子原谅，或可能够免去一死，全家戍边！”
说又不说，打又不打，一群人就在这干耗时间，真是可笑之极，怎能还有脸笑话孙应元？
这篓子是索岩捅出来的，一旦有变，他就要首先遭殃，所以在五军营这边第一个支持陶定林的想法：“索某不才，虽只有匹夫之勇，却愿与陶兄、何兄一道供谋大事！”
三大营中的两大营就在这里汇聚，势单力孤的刘良佐不敢打退堂鼓，在同乡之后旋即主动申请：“若是不嫌刘某
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