使相跟前，最为得宠和当红的人物之一，仅次于掌握了内府大权的乡野方士吕用之而已。
别看他生的是一副蜡黄消瘦，满身疥疮而鼓目蹋鼻的丑陋形貌，在那位修炼得法而正入佳境的高郡王眼中，却是天人化生之奇貌，降世辅佐的左辅右弼之人，被节衙上下礼敬和尊称为“诸葛将军”。
而据说他最擅长的就是无穷无尽的鬼神仙班之说，每每在酒筵间纵情畅饮都能够引章据典的，而高郡王听他的鬼怪之说，甚至一天都不会感到疲乏和倦怠。乃至出入饮食都须臾不离，比绝大多数高氏子侄都要亲近。
因此，这位诸葛殷很快就得以授任为扬州巡院主管盐铁之要职，而顷刻间聚财数十万缗（千文）的身家。然而犹自欲壑难填。时有扬州大贾周师儒以园林富甲广陵第一，诸葛殷所见即以妖祟祸乱须得镇压为名，轻易强占了去。
此番受命出来，明面上乃是打着设置法坛以感应天地平定灾患的旗号，到处括敛钱财和接受奉纳，以为如今扬州城中兴盛一时的修道练气风尚所需。私底下未尝没有巡视各处军州，以及评估回报的別任所在。
然而，这也多少应和了杨行愍的暗中所求和一时的指望。
而因为杨行愍是靠投奔了江西招讨使兼天平节度使曹全晸手中，所接掌的淮西寿州之地。因此，在曹全晸及其所部尽数战没之后，他这个失去防地的庐州刺史，至今还未得到淮南行营方面的公开承认和敕封。
而如今的寿州八县，仅有五县在杨行愍为首的小团体手中，其他三县的地盘都在地方豪强出身的土团或是镇将、防扼使手中把持着。从授命讨贼的义营军名分大义上说，他们甚至还要比占据了寿州大部的杨行憨更强一些。
因此，杨行憨若是想要统一自己地盘上的号令，看起来倒是相对简单一些，但是却要不得不防在事后，可能遭到临近的官军势力乘虚而入浑水摸鱼，乃至是淮南行营方面的声讨与征伐。
所以他必需把这帮前来的使者一行，给从头到脚的侍弄好了，才有可能获得相应的名份和新职阶，乃至是日后火并和侵攻他人的义理和因由所在。
虽然他不无一日不思夺回庐州故里之念。并且还以此为号令来不断的耳提面醒的激励着那些将士，但是在心中也是无可奈何的绰然而叹居多。
至少在拥有足够的势力和地盘，并且准备万全之前；冒然兴师动众的跨州越县去攻略，那始终在太平贼控制往来的长江水道威胁之下，分别由草贼别部和地方土团所交错控制的庐州境内，
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