死鬼周奎的两个儿子，饶他们一命已经是极限，好不容易踢出京城，怎还能容他们吃香的喝辣的？
不要说这两个烂人，就是京城现有的皇亲勋贵，崇祯皇帝都要严格控制，争取不让他们享受大明皇家商行的利益。
大明皇家商行的产品，除了蜂窝煤崇祯皇帝放开一道小口，允许代理商自行生产。
其他的，他都打算垄断经营。
而且，这是他打破阶级固化和赏赐有功将士的法宝。
今后，谁要立功了，除了朝廷正常奖励之外，崇祯皇帝打算把他们拉到共同利益集团来。
例如，平头哥曹文诏立了大功，怎么办？
好办！
赏你家族所在地的酒水或者其他产品地区代理。
那么，普通将士立功了又怎么办？
也好办！
让你的家族一人到大明皇家商行来上班，吃皇粮，朕来付俸禄。
在这样的奖励下，崇祯皇帝觉得，大明军队的战斗力妥妥的上数个台阶以上。
并且，随着越来越多的将士享受到利益，阶级固化慢慢的也就打破了。
在这方面，崇祯皇帝有比较深的研究。
后世，他看到一个采访段子，很有感触。
记者：你的理想是什么？
放羊娃：放羊。
记者：你放羊是为了什么？
放羊娃：赚钱。
记者：你赚钱是为了什么？
放羊娃：娶媳妇。
记者：娶媳妇是为了什么？
放羊娃：生娃。
记者：生了娃干什么？
放羊娃：放羊。
这就是流传很广的放羊娃的故事。
有的人把它当段子看，有的人把它当有趣的故事看，有的人把他当笑话看，还有人把它当寓言看。
看完之后，笑一笑也就过了，未必就会去思考这个故事背后深层次的本质。
可放羊娃的故事，背后反映的是阶层固化的问题。
一代放羊，世代放羊；一代穷，代代穷；一代富，代代富。
一个社会，阶层彻底固化之后，不同阶层之间停止了对流，是非常可怕的。
因为在这样的社会中，一个人会成为什么样的人，不在于他的志向才智和能力，而取决于他所处的阶层身份。
它的可怕，就在于这种无力感，无望感。
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