司马俱投降了。
《孙子兵法》有云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
《三国志·蜀志·马谡传》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”
攻心之计，需要对人心有一个充足把握。
陈暮知道自己手段确实卑鄙，利用司马俱的困境，毁人家粮草，逼人家投降，实非仁义之士的所为。
但这个结果难道不好吗？
四万多青壮劳动力无一伤亡，官军也无一伤亡。
不费一兵一卒之力，和平解决战事。
至少陈暮还会给予他们大量的田地，让他们摆脱贼寇的身份，让他们可以过正常的生活。
可以娶妻生子，可以为父母养老送终，以后再也不用担心被朝廷剿灭。
虽然以后这些人可能都得打工种田，再也没有人权可言。
但在封建社会讲人权，本身就是一件可笑的事情。
哪怕刘备谈仁义之道，也不是说给予治下百姓自由自在的权力，只是他会把百姓当人，不像其他军阀把百姓当狗而已。
所以相比于三国另外两个毒士，李儒纵火烧洛阳，贾诩冷眼静观长安变，死的人不计其数，陈暮觉得自己其实善良得跟天使没什么区别。
高苑城回到朝廷治下，原本逃离的百姓，也陆陆续续迁回家乡，司马俱的人马被打散，分了田地，种地去了。
城外二十多万亩田，刘备军毁了一万亩，但还有另外十多万亩可以抢救一下，不能浪费。
于是陆康的乐安军驻守着城池，包括刘备军在内，都加入到了排水的工作中。
去过乡下看过田间土地的人应该都知道，从古代开始，汉民族的田垄规划十分合理，田地两侧一般会挖深渠，就是用来排水用。
五万人轰轰烈烈地开始了通渠放水的工作，忙碌了整整两天，最后总算是保住了一大半田地。
在收服了司马俱后，陈暮将善后事宜交给刘备陆康处理，自己跑回了齐国。
泰山书院，五月初。
书院外青石板铺在竹林小道上? 一曲山泉从门前流淌而过? 花草散发着扑鼻的清香，蝴蝶飞舞? 野蜂嗡嗡作响? 竹林外的草地上停满了马车。
“哇，这里风景不错呀。”
“少郎? 慢一点，不要跑那么快。”
“父亲? 我们到了吗？”
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