贯表现出来的蛮横作风，西班牙人是不敢冒这个风险的，他们也只能在软弱无力地抗议几声后，捏着鼻子同意让东岸人的船只使用巴拉那河进行运输，这几乎是确定无疑的事情。
确定了这件事情后，莫茗又在安远乡（后世康科迪亚城附近）、安平乡（后世沙佩科城附近）一带逗留了数日。这两地原名巴蒂斯塔堡和圣何塞镇，是东岸人渡河后最先攻取的两个葡萄牙城镇，其中巴蒂斯塔堡因东方县保安团首都子弟们的“风采勃发”而人口锐减，只剩下了四十多名女人小孩——当地军管署主任已打算将这些人迁入南方腹地黑河河畔的乡镇生活——圣何塞镇因为是一鼓而下，因此原先的居民多存活了下来，当时尚余350多人，其中大多是白人及其混血后裔。
不过，可别以为这些幸免于难的殖民者们如今是什么事都没有了。事实上，作为第一批严格推行东岸法律的地区，安平乡现在的局面有意思极了：当初放下武器投降的加泰罗尼亚殖民者们万万没有想到，他们辛辛苦苦开拓出来的土地、庄园、牧场、林场竟然要被东岸人一股脑地买去，而支付购地款的却仅仅是一些不值钱的废纸军票，这如何能让他们不怒！
于是乎，一些被愤怒冲昏头脑的殖民者从角落里拿出藏起未上交的火绳枪，与前来征购土地的东岸人员发生了摩擦，进而擦枪走火造成了伤亡。而发生了这种事情，尚留驻原地的东岸民兵肯定是不能坐视不理了，他们集结人手开始一个个攻克这些拒绝出售土地的庄园，其间所造成的大量伤亡自然无需赘言，反正安平乡超过一半的加泰罗尼亚人在随后发生的所谓“购地暴动”中死于非命。
剩下的人虽然因为及时出售土地留得一命，不过他们的经济基础全部丧失（只留下了东岸法律准许的人均三十亩土地的量），原本庄园里的印第安奴隶也被东岸人全部释放给予自由（东岸法律不允许蓄奴），生活水平一落千丈不说，生活状态也从原本高高在上的老爷变成了普通的农夫，这令他们分外难以忍受。
再者，按照东岸法律，这些占领区的教堂将一律封闭，原本的神职人员要么被驱逐出境，要么被勒令加入华夏东岸共和国宗教事务处下辖的教会，从此与罗马教廷脱离关系。这种宗教********方面的压迫，更令大量信仰坚定的殖民者大失所望，纷纷萌生了去意，打算离开这片从现世到灵魂两方面对他们进行压迫的土地。
当然，这种事情未必不是东岸政府所愿意看到的，他们本就有对这片土地上的势力进行重新洗牌的打算——印第安人将
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