与济源的丰富经验，李泰直接便以强硬的措施，开始执行起了救治的方案。
为此李泰甚至开始调度军队对一个村子一个村子的进行隔离。
说实话，这样的行为对于当地村子来说更是求之不得的事。
基层的世家与豪强都主动配合，毕竟他们也不想要那些有瘟疫的人进入自己的村子。
相对来说，城市的抗打击的韧性未必有农村的韧性来得强，因为城市往往需要吸取周围地区的营养，需要很多区位才能供养出一座城市出来。
要是城市来一个封城，说不定整个城市体系都会彻底被切断掉。
但别说古代村子，就算现代的村子莫要看他小，但都是一种自给自足五脏俱全的小组织。
封村一两个月，至少食物什么在贞观时代是真不缺的。
说实话，每当有大面积瘟疫发生，基本上农村地区往往会起到一定的缓冲作用。
因为农村地区自给自足，能自己成一个小世界，但往往农村地区承受的灾厄，远比城市所想象得要更多，也更能承受得多。
因为农村地区的人很少有发声渠道，甚至他们真出什么事也不会出村子。
所以除非真的活不下去了，出现逃荒了，人们才会知道这个村子没了。
而在遭受到了灾厄时，百姓们的生命力也的确是非常的顽强，只要上面的人能给出一个方案，别管这方案是上等还是下等，只要有求生可能，那百姓们能够马上形成共识，听从上面的安排，只要自己还有一口吃的，就会咬着牙把方案执行下去。
而李泰的到来，也就是带来了这么一套方案，当地百姓听到魏王的名头，也马上主动开始配合起来，没什么，就是因为他们相信魏王。
李泰虽然是第一次来泽州，但当初救助河东时，便顺手在河东道安插了医舍和医行走。
再加上这些年小麦代替粟米的风潮向北方地区席卷，百姓们或多或少的知道了李泰。
尤其医舍这种治疗百姓疾病的医疗体系，以及农学社这种更新农用工具的基层组织在基层扎根，这都让当地的百姓有意无意的听到魏王李泰的名号。
这种平时嘴巴上听听的名号在正常时候是用不上的，但到这种关键时候，却有大用。
随着李泰自己带过来的队伍作为骨干，自己曾经布局的医舍与农学社人作为支点，自然能很有效的通过自己的名望，把基层百姓从原本松散的状态，凝结成拥有共识的拳头。
那
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