愕然。
人生的品质也是由“神”所决定。精神是人生的支柱。这种“神”，是日复一日的浸润涵养而成。书法一日不练手生，更何谈书法的传神。人生一日不修身，更何谈齐家、治国、平天下。一代圣人曾告诫说：“日参省乎已”。
“爸爸，”小人王终于落笔成字。然后，他将写好的字拿到父亲的跟前。“我是男孩子，还是跟你学为妥!至于妈妈的字，以后再学也迟!”
“小滑头!”程子扬无奈地拍了儿子的头一下。“你一直在跟着我学写字，肯定是跟我学最为妥当了。”
“这字写得相当不错了，你再练个几百年，”宁肖就打趣这对父子俩道。“就能超过你的爸爸了，努力哟!”
“呵呵!”这下，父子俩都笑了起来。
书法的传神，在于对“势”的理解和把握。
东汉末年，蔡邕就提出《九势》，提出书法艺术是根植于自然之上的一种形态。自然社会中的矛盾对立统一规律的发展趋势，必然也就体现在书法艺术之中，并藉此形成独特的书势。
古人曾有“得势则随意经营，一隅皆是；失势则尽心收拾，满纸皆非。势之推挽在于几微，势之凝聚由于相度。”一部《兰亭序》，被称之为天下第一行书，在于整幅作品所表现出的气势。据说王羲之兰亭聚会之后，次日清晨再写此作品，如何也产生不了这种气势。
书法各体，均有自己的独特气势。就是楷书，也是如此，颜筋柳骨，形象地概括出了楷书的特色。书论中说的：“势之来去不由人，势之来去又不可由人”，把握好“可由人”和“不可由人”之间的关系，是人生需要不断o jie的问题。
“啊，好热闹啊!”就在一家人就着书法聊得不亦乐呼时，灵乌突然凭空出现了。
“灵乌，”看到了它，小人王就扔掉了自己的父母，伸出手让它落在自己的小手臂上。“你到哪儿去了？好长时间没有看到你了，以为你把我们都给忘记了呢？”
“哪儿啊，我这不是给你找灵宠去了吗？”灵乌在跟小人王嘟囔着，但眼睛还是瞄向了宁肖。“宁肖，你什么时候回来了啊？好长时间没有看到你，挺想你的。”
“噗哧!”听到灵乌说着跟儿子类似的话，宁肖忍不住地笑出声来。她拿出寒冰籽来让这它啄食。“我想，你想我肯定是基于此吧!”
“那是肯定的!”灵乌欢快地啄食着寒冰籽，是毫不隐晦地回复着她。
“现在，”待灵乌啄食完，宁肖
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