等。是建立在经济基础上的，当女人只能靠男人养活时，女人自然而然，也就成了男人们的附庸。可是一旦女人们掌握了经济的大权，有了自己的财源收入，于是纵有冇再多的妇德、妇容劝说，即便是把明清时期的君君臣臣父父子子、父为子纲、夫为妻纲之类的话搬出来，再如何深入人心，也阻挡不住这样的潮流。
女人们尝试着照料家中的资产。诚如当初的时候，十字军东征，大量的欧洲男丁涌入东方，而女人们则成为了守护家中财产的主力，于是一批女贵妇也悄然诞生，久而久之，女子的地位，便开始变得不容小觑起来。
神策府对此，显然是乐见其成的。
比如杨炯，这位经义传家的关东豪族，虽然素来信奉阴阳乾坤之说，心底深处，对女子的地位改善，颇有些觉得像是胡闹，甚至的一些时事分析，也是深以为然。
不过议事堂一些关乎于妇人被休时，应得到一定的财产补偿律法讨论，却是毫不犹豫的选择了支持。
没办法啊，如今到处都是用工紧张，士族们牵涉进工商太深了，家家户户都有一些买卖，渐渐的这些买卖也成为了各家的顶梁柱，从前家中最好的房子弟都是进入仕途，现在一些优良的子弟，也会让他们经商进行锻炼。
时代已经变了，至少河南府就是如此。
这就意味着，工坊的买卖已成为了士族的最大进项，而如今，劳力不足，一直都是河南府永远挥之不去的问题，大量的壮丁去从军，许多的幼童在读书，年纪大的，难以承受高体力的劳动，男丁只有这么多，那么女人的用工来缓解眼下的压力，显然是最实际的方案。
大量的染坊、丝坊都在招募女工，女人在乡间务农，也能让更多的男人从乡中走出来，所以提升女人的地位，已是刻不容缓。
杨炯没有阻挡这个大潮，而事实上，他就是这个大潮中的受益者，人的屁股坐在哪里，往往是能决定脑袋的思维的。当杨炯成为了那万恶的ZI本家的时候，某种程度来说，无论从前他的所学是什么，他是否支持还是反对，杨家的利益，已经让他不自觉的做出了选择。
运河已经竣工，当通水的时候，闸口处几乎是人山人海，无数满怀着希望的人，看着那滚滚的河水滚入挖出来的人工河中，那些在河堤上辛苦了近一年多的苦力们，此时却看到了希望。
原以为，此次修河竣工之后，他们就要回乡，可是很快，他们就发现，除了修河，有太多太多的事可以做，各处的码头，现在都在征募苦力，价格比
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